كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

يجعلونها غاية الوجود ثم يغضبون اذا فسرنا أفعالهم بها

7 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يجعلونها غاية الوجود ثم يغضبون إذا فسرنا أفعالهم بها. أعني الشهوة الجنسية. لن أتحدث عن فرويد وإنما سأتحدث عن النظرة الداروينية المادية للحياة. بحسب كلام بعض كبار الداروينيين سواء كانوا من الملحدين أو من النصارى.
  2. 0:31 اذ انهم يجعلون موضوع نقل الجينات والشهوه الجنسيه هي هذا هو غايه الوجود. الغايه القصوى فيقول يعني ريتشارد دوكنز ان غايه الناس هو هو غايه وجودنا نقل جيناتنا. طبعا هذه احاله على الوراء الى الوراء تجعلك ترجع الى الخلف لانه نقل جيناتك لماذا؟ الحياه لماذا؟
  3. 1:00 لكن هذا التفسير ويقول فرانسيس كولينز مدير مشروع الجينوم البشري قال التطور لا يهتم الا بالبقاء والتكاثر والانجال وهذا دارويني نصراني كان ملحدا ثم تنصر لعده معطيات علميه راها داله بشكل قطعي على وجود الله تبارك وتعالى و وصار يعني يتكلم بطريقه ايمانيه وغير ذلك
  4. 1:29 ولكنه بقي مستمسكا بعرى الداروينيه. فهذه فهذا الامر هو الذي يجعلونه هم غايه الوجود. فاذا قلنا انك انت حين تطالب بالحريه فانت لا تعني شيئا سوى هذا الموضوع فنحن اصلا رفعناك الى اقصى الدرجات. لانكم لو لاحظتم ما تصنعه التيارات الليبراليه، ماذا تريد؟
  5. 1:58 دائما كلامهم بالذرائع الى الفواحش، الاختلاط كذا خروج المرأه الكلام المستمر عن المرأه عن المرأه عن المرأه ثم يقول له ثم يقولون انتم ترموننا بأننا فقط نريد المرأه وننظر اليها كجسد وغير ذلك، اصلا هذا هو التفسير العلمي عند قومك
  6. 2:24 لوجودك اصلا انت لكي تكون انسان طبيعي لابد اذا نظرت للمراه تنظر بناء على هذا المقياس فقط. المقياس الشهوه الجنسيه. او على الاقل يكون هذا هو مقياس اعلى يعني هذا هو من اهم المقاييس التي تحركك. لهذا من من من الخداع النفس حتى بعيدا عن المنظور المادي ان ياتي شخص ويقول
  7. 2:52 عليك ان تنظر المراه بعيدا عن كونها امراه وكونك رجلا هذا في الواقع امر خارج عن حدود المقدره عند عامه البشر بل الامر يعني انت انزع شهوتك وانزع طبيعتك البشريه وانزع لا ولكن الواجب
  8. 3:18 كما اوجب الله عز وجل ان تستتر النساء ويغض الرجال ابصارهم وان هذه الشهوه التي اودعها الله فيهم توضع في نصابها فتجد هؤلاء كثيرا ما يتحدثون عن الحريه الحريه الحريه ما الحريه؟ الحريه يعني اما تكون حريه جنسيه او حريه متعلقه بالحقوق السياسيه
  9. 3:46 طيب دعنا من الحقوق السياسيه، السياسه اصلا كلها موضوع ليش؟ لبناء الاقتصاد والاجتماع. طيب الاقتصاد انت لما تبني بيت او او احد الاسس الكبرى في الموضوع بالنسبه لك ما هو؟ ان يكون عندك زوجه او على النمط الغربي صديقه او او او الى اخره. يعني انتم حين توعدون الدين وغير ذلك يكون تكون هذه هي احدى الغايات القصوى او غايه من الغايات القصوى. الاكل والشرب واللعب واللهو.
  10. 4:22 فالعجيب ومن خلال هذه النظرة اصلا لا يمكن لا يمكن ان لا تكون السلوكيات في هذا السياق مثلا من الاغتصاب في الحروب او غير ذلك او سلوكيات غير مبررة طبيعيا، بل هي سلوكيات مبررة طبيعيا تماما، بل التسامي عليها هو المشكلة وهو المعضلة. التسامي على هذا الامر معضلة معناه ان انت غلبت جيناتك، غلبت المادة التي انت لا تتكون الا منها.
  11. 4:53 فهذه معضلة على الفكر المادي. ولهذا لا تستغربون اي انسان ينحي الدين يتحول تدريجيا الى تفكير شهواني محض. فكوننا نفسر تصرفاته وتصريحاته بهذا السياق ان نحن لا نظلمه.
  12. 5:16 بل نحن نضع فكره في السياق المنطقي الذي بعض اساطينهم صرح به بشكل واضح. حتى ان مثلا هذا المدعو ريتشارد دوكنز عمل حمله لا تخف فان الاله على الارجح غير موجود والحملك ما هي؟ يقف الى جانب فتاة يعني فاتنة وبلباس ضيق.
  13. 5:44 طيب واضح انه انت اكفر عشان تعرد يعني هذا واضح حتى لما سئل في بعض المناظرات عن هذا الامر فهم ما الرسالة التي جاءت فاحمر وجهه وخجل جدا من الذي فعله
  14. 6:03 ولهذا الرساله الشهوانيه التي بعض القنوات تغذيها في الناس وتكبرها وتكبرها وتكبرها حتى تطغى الشهوه على كل شيء هي احد برج الكفر. فيبدا معك شهوه شهوه شهوه حتى تسيطر على عقلك تماما فحتى تبغض الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تبغض المتدينين بعض مظاهر التدين حتى تنسلخ. والله المستعان.