تجربة أردوغان والجدل الإسلامي حولها 👇

39 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والله ليس من عادتي أن أدخل في جدلٍ حامٍ بين الناس الآن، ولكني رأيت أنني من الممكن أن أنوه على عددٍ من النقاط المهمة، وإن كنت أعلم يقينا أن هذا الجدل لا يمكن أن يحسمه واحد مثلي. هناك جدل
0:30 بين الناس الذين يعتبرون انفسهم خداما للمشروع الاسلامي. حول تجربه تركيا واردوغان بالذات الحزب الاسلامي هناك. فمن الناس من يقول يا اخوه هذا يتدرج وهذا يعني والنجاشي ويستدل ويذكر النجاشي وربما كبرت معه واستدل بقضيه الصحابي الذي قبل راس ملك الروم حتى يطلق الاسرى.
0:59 من المسلمين. او يستدل مثلا بقول بعض الفقهاء انه يجوز للمسلم الاسير ان يقاتل مع الكفار كفارا اخرين لمصلحه اخراجه من الاسر. وطرف اخر يقول له يقول لا يا اخي الرجل حكمه اسلامي اصلا.
1:23 ومسألة الديمقراطية ما ديمقراطية، لا هو الديمقراطية بنطاقها التنظيمي لا تخالف الشرع، ويبدأ يستدل باستدلالات معينة. وطرف ثالث يقول لا الرجل علماني اصلا ولا فرق بينه وبين اي علماني اخر، فلا داعي للحديث عنه كنموذج اسلامي مشرف. وطرف رابع يقول لا هذا الطرف عنده خطاياه الكثيرة.
1:53 ولا شك التجربه التركيه خصوصا اردوغان، الرجل عنده خطايا كثيره ولكنه من افضل الموجودين هو بل هو افضل الموجودين حاليا في تركيا. اما رايتم المرشحين ضده؟ واحد كله يسب المهاجرين ويريد ان يخرجهم وقبله تركيا كان الحجاب فيه ممنوع ومرشحه امامه تقول مشروعي ازاله الحجاب. وهو رجل ليس كذلك.
2:20 ثم اصحاب هذا التيار اختلفوا على قولين، التجربه تحسب على انها تجربه اسلاميه متسامحه ولا تحسب انها تجربه علمانيه. طيب. عموم النقاشات لماذا هي ليست مثمره؟ لانها لا تبدا من من نقطه البدء. من تحرير البحث العلمي في الموضوع. ما ماخذنا؟ ما هي العلمانيه؟
2:50 وما هو الاسلام؟ وما هو الحكم الاسلامي؟ وما هو الحكم العلماني؟ وما معيار الناجح عندنا؟ وما معيار الفاشل؟ إذا حررنا هذه المصطلحات سنبدأ نفهم الموضوع ثم سنتناقش أيضا في حكم التكفير ثم هذا الإنسان حتى الذي يكفر المرتد أو الكافر الأصلي
3:18 ممكن نتعامل معه تعامل مصلحي مقارنة مع انسان اشد منه حقيقة بسبب عدم تحرير هذا البحث تجد ان من الناس من يقول لك هو حكم اسلامي و و ثم يستدلك بموضوع حكم الروم فرح المسلمين بانتصار الروم على الفرس
3:45 ممكن يصدم به من باب اولى، يقول لك طيب يعني بما اننا فرحنا بالنصارى نصرتهم على المشركين فمن باب اولى ان نفرح بنصر اسلامي بين قوسين عليه مآخذ كثيره على علماني متوحش، او علماني معتدل في قول على علماني متوحش. طيب لنبدأ البحث من البدايه. من بداية البدايه
4:16 ونتحدث عن هذا الرجل في نفسه اصلا هل عنده يصح تقسيم علمانيه علمانيه واسلام؟ ولماذا الناس يرون نموذجه نموذجا ناجحا اصلا؟ ولماذا له قواعد في التعامل معه خاصه لا يتعامل بها مع غيره كما سنبين ونشرح وسنتكلم ما هي انجازاته الحقيقيه
4:46 على الصعيد الاقتصادي وعلى الصعيد صعيد الحفاظ على الهوية الاسلامية وهل ما يقال هو مبالغات أم هو واقع أم هو كذب محض أم أن الواقع أجمل مما حتى يصور لنا لنبدأ منذ البداية لنبدأ من البداية ليس منذ البداية من البداية
5:15 أول شيء العلمانية في تعريفها والعلمانية في تعريفها هي نظام يعتقد أن الدين ليس أهلا لأن يحكم هذا في أصل فلسفي ثم هناك نوعان علمانية متوحشة تحارب حتى مظاهر التدين وهذا اللي حكمت تركيا مدة طويلة حكمت ألبانيا مدة حكمت
5:43 وعلمانية لا هي اخف مع انها تشترك وكلاهما كفر تشترك مع الاولى ان الدين ليس اهلا لان يحكم ولكن ممكن يكون شعائر وطقوس وشيء يطبق على الصعيد الشخصي في المعاملات الشخصيه في المواريث ممكن عادي يوسعونها شوي لا ممكن كثير منهم ما يقبلها في المواريث
6:08 ولهذا اكبر حيله يمارسها العلمانيين العلمانيين انهم يظهرون لك ان العلمانيه مظله محايده تجمع كل الاديان، والواقع انها ليست محايده، الواقع انها دين وله قوله في مقابل الاديان، ما حكم العلمانيه في الزنا؟ ينبغي ان تباح الخمر طيب الاديان كلها متفقه على المنع، لا نحن عندنا مباح
6:34 لا يناقشك في العقوبة ولا في المنع، لا يناقشك أصلا. إذا أنا لما أكون علماني مثلا في دولة تحكم بنظام علماني وأرى إباحة الزنا. وهناك مسلم يرى المنع. فيكون النظام يختار الإباحة. إذا النظام انحاز لي أنا كعلماني ولم ينحاز للمسلم. إذا ما يقولونه مثلا الحين التي يمارسونه يقول لك في البلد العلماني الكل يكونون على درجة واحدة أمام القانون.
7:06 في الواقع لو يحكم يهودي مثلا مجموعه من النصارى والمسلمين يقول لهم شوفوا انتم كلكم عندي كفره فكلكم في مقام واحد امام القانون او المسلمين قديما لما يحكمون النصارى بروتستانت والكاثوليك فممكن لما يحكم بروتستانت يغلب الكاثوليكي ويضربوا فياتي المسلم يحكمهم ويقول لهم شوفوا انتم كلكم عندي اشياء واحد وانظروا هذا من حسنات حكمي لكم لكن في النهايه المسلم
7:34 الدولة تسير على النظام الذي يعتقده ويعتقد انه صواب. العلماني كذلك بل العلمانيه في حقيقتها تنزل الانسان من كونه انسانا عقائديا غائيا الى كونه انسانا بهيميا. ان بهيمه اهم شيء انه ياكل ويشرب ويعيش. وهذا هو ويتكاثر.
7:56 وان هذا هو الاصل الذي ينبغي ان نتعامل عليه، اي انسان يعيق اكلنا وشربنا وتكاثرنا هذا نعامله بشكل اوطى من غيره، اما على اساس عقيده لا. طيب. وسبحان الله مع ذلك علمانيتهم اعاقت هذه الامور فتتعامل بناء على اساس مادي. انت عندك فلوس؟ اهلا وسهلا. انت ما عندك فلوس؟
8:27 عليك مشاكل. هكذا. يعني قديما مثلا في الحكم الاسلامي مسلم يسرق يعاقب، كتاب يسرق يعاقب، زاني يسرق يعاقب، كتاب يزني يعاقب. احيانا كتاب يشرب خمر في عقر بيته لا يعاقب مثل عقبه المسلم لان المسلم امره اشد. طيب لكن هم يكذبون عليك يذكرون لك مثل هذه الامور لكنهم في واقع امرهم
8:57 يجعلون المال او المقدره الماديه او غير ذلك هو هو الاساس للتمايز بين الناس، والعقيده ما لنا علاقه فيها. هذا بينك وبين ربك فقط. طيب فهذه هي العلمانيه. جعل الانسان شيء بهيمي، كل ما يهمه انه ياكل ويشرب ويتكاثر.
9:25 وهذه الامور ليوالي ويعادي عليها. وانه الولاء والبر على الحدود ليس على الدين، يقول لك انا ما يهمني دينك ولا لكن يهمني طبعا يهمني جنسيتك. لما تاتيني من جنسيه اخرى انا ساعاملك ليس كما اعامل صاحب جنسيه البلد. هو طرح فيه المشاكل، فيه الكثير من المشاكل والتناقضات. الان لما ناتي نعرف نبين هذه التعريفات، اليوم ماذا يفعلون؟
9:53 ياتيك ويقول لك انا ضد العلمانيه الشامله انا ضد العلمانيه المتوحشه بعدين ياتيك ويظهر لك نموذج العلمانيه الجزئيه او المعتدله على انها ليست علمانيه وهي علمانيه ما موقع النموذج التركي هنا فمثلا العلمانيه المتوحشه اللي هي كانت في تركيا ما هي مظاهرها؟
10:23 أنا أقول لك مظاهرها والتي فعلا زالت مع وجود النظام الحالي مظاهرها قديمة
10:31 من أهم مظاهرها مثلاً فرض نظرية التطور ومحاربة أي إنسان يقف ضده وهذا موجود حتى في الغرب في الغرب داخل الأروقة العلمية يوجد علمانية شاملة برّا ما يوجد لكن الأروقة العلمية حتى في أمريكا مثلاً تجد ولهذا ولكي تقرأ عن تجربة تركيا
10:54 وموضوع التعصب لنظريه التطور قديما اقرا كتاب نظريه التطور علم ام ايديولوجيا لعدنان يالماس وكيف انه هو دكتور تركي انه لمجرد انه بدا حين يدرس نظريه التطور يعرض الانتقادات ضدها ادلتها والانتقادات ضدها ففتم استبعاده وبعض الطلبه سجلوا له ورفعوا فيه تقارير وكانت اوراقه تستبعد من المهرجانات
11:24 وبدأ يتكلم عن قمعيه عظيمه. اليوم مثلا في وقت رجب طيب اردوغان نظريه التطور تم استبعاد تدريسها في المدارس، طبعا في اقسام البيولوجيا ستدرس ولكن تدرس بشكل ان شاء الله يعني حيادي. لكن هم كانوا يدرسونها حتى في المدارس وكانوا يعتبرونها ركيزه النظام العلماني.
11:46 لهذا عدنان اوكتار او بين قوسين هارون يحيى كان يقول هذا الكلام يقول نظريه التطور هي اساس المنظومه العلمانيه، اذا حطمناها تتحطم كل المنظومه العلمانيه معها. فكانت هذه احدى صور العلمانيه الشامله وفعلا زالت. من صور العلمانيه الشامله الحرب على الحجاز. وهذا كانت في تركيا قويه جدا
12:14 وتعرفون قصه البنت اللي استبعدت من من من المدرسه من استلام جائزه مسابقه شعر لانها كانت محجبه وكان يجي تفتيش واذا شافوا وحده محجبه يطردونها. طيب لكن في النظام الثاني العلماء المتصالح المحجبه تفعل الذي تريده وايضا غير المحجبه تفعل الذي تريده وسناتي في الحديث على هذا.
12:42 لما نتكلم عن العلمانيه الجزئيه. لكي نحرر المصطلحات. طيب. فلها مظاهر كثيره. حتى مساله مثلا الاذان واللي واللي حصل مسائل كثيره. العلمانيه الجزئيه ولهذا علمانيه تركيا هذول اشد حتى من المتطرف في الغرب.
13:13 العلمانية الجزئية هي ما يروج لها اليوم تحت اثار الفكر الاسلامي رجل طيب اردوغان في لقائه مع علي الظفيري في قناه الجزيره طبعا الحمد لله اني قلت اسمه علي الظفيري لانه كان ساكن عندنا هنا في المنطقه وله له اسم مشهور به وهو حقيقه لا يجوز ان يقال يعني على عادتنا يعني في التعيير
13:43 فعلي الظفيري حدثه عن موقفه من العلمانيه، فهو ماذا قال؟ اردوغان قال العلمانيه كما افهمها شوف طرح العلمانيه الجزئيه اللي هي في نفسها متناقضه لكن نوعا ما قال العلمانيه كما افهمها لا تعارض الشريعه العلمانيه ان تكون الدوله على قدم سواء من جميع افراد الشعب
14:12 ايا كانت ديانته. هذا هل يناقض الدين؟ نعم يناقض الدين. لان هناك الكثير من الاحكام الشرعيه التي يخاطب فيها المسلم بواجبات ويكون له حقوق لا يخاطب بها غير المسلم. واذا كانت الاخره اللي هي الاخره اهم شيء المسلم مختلف عن عن الكافر جذريا. فما بالك بالدنيا في دوله تحتكم الاسلام.
14:42 ثم انه مثلا لما نجاهد نحن نقاتل بناء على عقيده وطنيه ولا عقيده دينيه؟ لا على عقيده دينيه اذا بطبيعه الحال الدين الاساسي اللي بنيت عليه الدوله يكون لمعتنقيه قيمه اكثر من غيره وغير المعتنق بامكانه انه يعتنق، ايش المشكله؟ هاها فالاسلام ما هو مثل الوطنيه، شيء مفروض عليك فرضا
15:13 يعني شيء ليس اختياريا او ليس فيه نوع اختياريه. لا بس انتم تقتلون مرتد، مرتد تسافر برا روح بلد كفار يصير مرتد ايش مشكله. لكن المقصود انها قيمه اختياريه بمعنى انه بامكانه ان يغير دينه، الذمي اللي هو الذمي ما حد يفرض عليه انه يكون مسلما. فالاسلام قيمه الدين قيمه اختياريه ما هي مثل اللون، ما هي مثل الطول، ما هي مثل الجنس.
15:42 وهم على القيم الاضطرارية يفرضون تفرقة وعلى القيم الاختيارية يهربون من التفرقة لكني نقف الآن عند هذا التعريف الأردوغاني
15:54 هو لما ذكر هذا التعريف وقال ان الدوله تكون على قدم سواء، هو لم يسكت. قال انا عرضت هذا التعريف على كبار قيادات الاخوان المسلمين في مصر. ذكر العريان وذكر المرشد الحالي، يقول ووافقوني تماما. قالوا اه فعلا هذا لا يناقض الاسلام. طبعا هي تذهب من احكام مثل الجزيه مثل مثل في الحقيقه
16:23 هذه الاشكاليه، ان بعض الجماعات تطرح طرحا متصالحا او علمانيا باسم الاسلام وهذا اساس المشكله ويوجد عندهم فقهاء ماذا يفعلون؟ يبدؤون مثلا يقول لك قتل المسلم بالكافر، خذ المذهب الحنيفي، يقتل المسلم بالكافر اسقاط الجزيه، شوف لنا حيل عليها، الجزيه للخدمه العسكريه، فاذا الخدمه العسكريه انت
16:52 حد الرده، شوف لنا حيلة فيها. حد الرده هي اصلا حق المحاربين. يريدون ان ينتهوا الى ايش؟ يريدون ان ينتهوا الى العلمانيه الجزئيه. انه لا فرق بين مسلم وكافر في اي حكم تشريعي. هذا امر من قبل اردوغان تفعله الجماعه، جماعه الاخوان المسلمين في عدد من رموزها كثيرا.
17:22 بدأ الأمر يعني حتى أحيانا على استحياء مثلا مع بعض الرموز لكن متأخرين رموزهم لا الأمر فذ جدا حتى عبد المنعم أبو الفتوح لما كتابه مجددون لا مبددون أو كذا قرر هذا أنه حتى الولاية العظمى يأخذها غير المسلمين هذه في النهاية إيش؟ هذه العلمانية الجزئية عشان نكون صرحاء
17:52 نتكلم بالراحه بدا يستدل لها للعلمانيه الجزئيه بس دلالات شرعيه، هنا تكمن الخطوره. العلماني الجزئي اللي ما هو اسلامي ماذا يقول؟ يقول لا نفرق بين الناس بناء على عقائدهم ثم الدوله يكون قانونها اباحي منحازا لي انا الاباحي.
18:22 لا نفرق ولا يكلف نفسه يستدل ولا شيء. الاسلامي ماذا يفعل؟ الذي يريد ان يستفيد من كثير من القيم الاسلاميه ماذا يقول؟ يقول يقول له اصبر اصبر ساجتهد في في تحريف وانكار كل الاحكام الشرعيه.
18:42 التي لا تعجبك والتي تخالف فكرتك حتى نجد في النهايه انا وانت سنكون متفقان على المحصله وان اختلفنا بالمقدمه. انت لم تكلف نفسك ان تكون اسلاميا ولا متدينا ولا دينيا ولا ولا ولا ولا ولا ولهذا ضربت هذا كله. انا لا انا مسلم انا كذا ولكني سانتهي معك الى نفس النتيجه اطمئن.
19:13 وساجتهد في النظر في الكتب واي حكم شرعي لا يخالف لن اقول هذا حكم الله بل ساقول هذا اجتهاد فقهاء. فقهاء بدو بدويين فقهاء متحجرين فقهاء فقهاء ثم سنزيل كل هذه الاحكام وناتي بما تريده فنلتقي معك
19:41 ونخرج وننزل مع ان انا وانت ننزل على قوائم واحده في الانتخابات. العلمانيين المتوحشين ماذا يقولون للعلمانيين الجزئيين؟ يقولون لهم ديروا بالكم ترى ذولا يضحكون عليكم. هؤلاء مثل بقيه المسلمين لكن هذه خطوه. والعلمانيين الجزئيين نقول لهم لا لا لا لعله وكثير منهم لا صاحي يقول لك لا لا لا
20:11 أنا أصلا كاره إنه يكون في حجاب أصلا. أنا كاره إنه يكون في دين، أنا مجرد ما أسمح للدين بالوجود الدين عنده شيء ما هو عندي، في النهاية راح يكلمون الناس بالجنة والنار، أنا ما عندي هذا، ففي النهاية راح يغلبوني، فيا أخي لا يمكن، فيصل إلى مرحلة العلماني المتوحش. لهذا مثلا العلمانية الجزئية في بلدان العربية لا تكاد توجد. لكنها في تركيا موجودة. أين خطورة العلمانية الجزئية؟
20:41 سواء متأسلمة او غير متأسلمة. هي فعلا تعطي المسلمين مساحة لا تعطيها لهم العلماني المتوحش. صح لكن ايش الاشكال؟ الاشكال انها ممكن تجعل المسلم مائلا للنموذج العلماني العلماني ومطمئنا له محبا له وممكن يحرف الدين لاجله لكي ويصير منهم
21:12 هنا الاشكال. هذا يعني هذا هذا المبدا اللي الان نشرحه. تعرفون انه نصف ما عندي لم اقله الى الان. نتكلم عن موضوع التجربه التركيه واقعيتها وهل اردوغان فعلا يتدرج؟ وهل اردوغان فعلا ممكن يكون نموذج اسلامي ساحق؟ او قدوه؟
21:42 هذا هو الصوتيات القادمة
21:43 وفي الواقع ان دعايه محبي هذا الرجل احيانا تصل الى الكذب. يعني مثل ما نشر فيصل قاسم انه راح يفعل مستشفى فيه كيت وكيت وكيت الناس افتتح هو لم يفتتح هو يؤمل وهذا الامل يعني مبني على 10 سنوات قدامه و20 سنه. طيب ومثل قضيه ان الشعب التركي الان وصل الى كذا وكذا وكذا والواقع ان الشعب التركي الان حالته لا باس فقط.
22:12 يعني مقارنة بما سبق والا الان في في فقر وفي امور وبعض الصحف التركيه اصلا التابعه لرجل طيب اردوغان تنشر ان بعض الاتراك يبيعون اولادهم على الامريكان في قاعه انجرنيك طيب فهناك نوع من المبالغه حتى لما يتكلم بعض الناس عن مسلسل ارطغرل مسلسل ارطغرل وسوى وفعل على فكره يا اخوه
22:41 أنت حدثني عن أثر هذا على الأتراك مو عليك أنت. أنتم حتى المسلسلات التركية المنحلة أثرت فيكم جدا. وكانت الشوارع يعني الشوارع تخلو من الناس إذا عرض مسلسل تركي. وكثير من الأعمال جاءتنا وأثرت وتأثيرا آنيا ثم بعد ذلك ذهب. لما جاءت أعمال أخرى.
23:09 واقع المجتمع التركي ما هو من الناحيه الاخلاقيه من الناحيه المتدينه الدينيه وما الذي فعل اردوغان في مقابل الاعلام العلماني والتربيه العلمانيه علمانيه وهل ما يفعله كاف وما هي السيئات التي ينظر اليها بعض مناوئيه على انها سيئات لا تغتفر ولا يعتذر لها حتى في سياق التدرج
23:38 وما هي التناقضات التي ارتكبها محبوه؟ أول نقطة المجتمع التركي مجتمع يعيش حالة من الانحلال ما هو من أيام أتاتورك من أيام الخلافة العثمانية
24:09 بإمكانك أنك تقرأ في كتاب محمود بك تاريخ الدولة العلية كيف أنه أحد السلاطين العثمانيين لما فكر بس يزيل الخمر يمنع الخمر كيف أن الأنكشارية طقوه بالقندرة على رأسه قالوا له ما لك دخل بالموضوع هذا وكيف أجبر المفتي على أنه يطلع فتوى بجواز الدخان أو أو يسكت عن تحريمه
24:37 ولهذا السلطان عبد المجيد هو اول من بدا ان غير المسلمين ياخذون المناصب العسكريه الكبرى وازاله كل الاحكام التمييزيه ضدهم. واكد على ذلك ايضا السلطان عبد الحميد عبد الحميد. ولما حصلت انتخابات في اسطنبول
24:57 واليهود لم تعتبر اصواتهم عبد الحميد قال اعيدوا الانتخابات، الفكر التغريبي كان مخترق في عقول عدد من كبار خلفاء يعني ملوك الدوله العثمانيه المتاخره. يعني عشان بس لا يظهرون ان التجربه التركيه هي اللي فعلت كل شيء. بعض الاخوه لما سافر تركيا قال باسطنبول بالذات هناك مشاكل كثيره. هناك مناطق فيها نوع من المحافظه، اسطنبول بالذات.
25:26 احد الاخوه يقول جالسين على البحر ولا جو بنات وشباب شبه عرايا ويضحكون و و و يقول ثم فجاه زنا صريح امامنا هكذا امام الناس. احد الاخوه هناك يقول رايت رجل مفترش امراه في ساحه مسجد. في ساحه بيت الله. احد الممثلين الاتراك اللي يدخلون بيوت المسلمين
25:56 صارت له قضية مع من؟ لقوا له صور فاضحة مع من؟ مع ابنة أخيه المتزوج. فايش سوت هي البنت؟ زوجها رفع قضية. طبعاً وفقاً للقانون العلماني راح ياخذ منهم فلوس وايد. فهي أصيبت بعقلها فيما تدعي ودخلت مصحة نفسية. والرجل هذا الممثل ماذا فعل؟ حول كل أملاكه باسم زوجته وطلقها
26:27 وبقي يعيش معها في قصره بعلاقه سفاح والقانون لا يجرب السفاح. وهالشكل طلعوا المشكله. اقول للاخوه كرواتيا ولا ايرلندا الدول الكاثوليكيه المتدينه نوعا ما يستحيل يصير فيها قصه مثل قصه هذا ابو زين محال. في برنامج فهد الكندري بالقران اهتديت عفوا ليس بالقران اهتديت فسيروا.
26:57 عمل حلقة عن الخمر وأخطار الخمر كان جا الدكتور تركي يتكلم فدخل واحد تركي يحسن عربية قال أنا أريد أن أترجم هذه الحلقة الخمر عندنا منتشر جدا و و فالناس المتأثرين بالإعلام اللي عندنا
27:13 تفاجؤوا بدأوا يضعون لهم تعليقات تركيا فيها خمر قالوا الناس عندنا تشرب خمر من عمر 15 سنه فواحد علق له قال طيب اخي ولحم الخنزير قال اوه هذا كل الناس تاكله المجتمع فيه اشكاليه هذه الاشكاليه ما تعالج بمسلسل متاثر بالنزعه القوميه وبالنزعه النسويه وب تعالج بتعليم شرعي
27:43 وبدعوه وبصحوه. ما هو بانجازات اقتصاديه وخلاص. وهذه من مظاهر العلمنه في الفكر المتاسلم. انك انك ترى الانجاز الاقتصادي اللي داخل منظومه راسماليه ربويه تراه انجازا عظيما يعني هل نحن مشكلتنا الان مع حكوماتنا العربيه انها ليست منجزتها الاقتصاديه؟
28:13 طيب واحد انجز اقتصاديا ولكن في ربا وما تؤخذ زكاه. هل مشكلتنا انه انهم يلعبون باموال الشعب؟ ام مشكلتنا انهم لا يحكمون بحكم الله في مال الشعب؟ هنا تعرف انت ايش مشكلتك؟ انت علماني ولا اسلامي؟ بس عشان هو صريح مع نفسك.
28:38 كثير من التجارب اللي احنا فرحانين فيها تجارب غير جيده، مثل اندونيسيا، تجربه بائسه بائسه راسماليه متها في البؤس. الناس اللي تعمل بالمصانع تعمل تحت ظروف قذره جدا. يجون كهول الاوروبيين اللي اللي الواحد فيهم ما يجد من تبصق عليه هناك
29:04 وياتي إلى محلات المساج اللي هي دعارة مقنعة ويذنب وحدة ويروح وهي تحمل وتجيب ولد أشقر وتسميه اسم إسلامي. والولد الأشقر يدري أن له والد أوروبي جاء عربد ها هنا يوما. وهذه التجارب يجيك بعض الناس يتكلم عنها أنها أنها تجارب عالية و
29:30 يا جماعة الخير تذكروا ضروريات الخلف الدين النفس العقل العرض المال ترى آخر شيء هو المال أصلا لتصان به هذه الأمور فكيف إذا كان توزيع المال أصلا ما هو التوزيع داخل منظومة رأسمالية لازم يروح فيها أسياد وعبيد ما في ويا ليت عبيد بالنظام القديم لا عبيد بالنظام الخبيث
30:01 أنت إيش فائدة مثل الهند؟ رابع أقوى اقتصاد على العالم، اقتصادها أقوى من اقتصاد بريطانيا، طيب آمنا بالله. طيب الهندي يروح لبلدان أخرى يعمل. يروح الهندية تروح تشتغل خادمة في بلدان غير مصنفة عالميا أنها بقوة الاقتصاد الهندي. إذا ما الفائدة؟ ما الفائدة من قوة الاقتصاد إذا لم تكفل الكرامة للإنسان؟
30:31 إذا لم تحافظوا على دينه. طيب. من الأمور اللي حصلت رمضان المنصرم، جاء الأخ فريد خالد فريد الإسلام. فقال هو أردوغان ليش سامح بالدعارة؟ فجاء هذا إرث علماني أنت ما تفهم، وهذه علمانية متطرفة كانت تحكم البلاد من زمان، وهو الرجل جاي يغير. فقال لهم يا أخوة أنا لا أكلمكم عن الزنا
31:00 أنا أكلمكم عن الدعارة. والدعارة ممنوعة في عامة ولايات أمريكا. وممنوعة في معظم دول أوروبا. وعدد من المنظمات الحقوقية تنظر لها على أنها صورة من صور الرق والإتجار بالبشر. قال يعني أردوغان لو يرفع اللوحة هذه والإشارة هذه ويقول لهم إنه واحد إثنين ثلاثة ويمنعها كما يمنع الدول كما تمنع عادي.
31:31 ويكون امر اقتداء باوروبا وحتى ما يمنع دخولك الاتحاد الاوروبي ولا غيره. احنا ما قاعدين نحاكيك على الزنا. فبعض الناس جاوا يدافعون الدفاعات البائسه. طيب ما المشكله؟ كان هناك سعي اللي هو سعي فتح الله قولن اللي كانت عنده مدارس. هذه المدارس فعلا كانت تحاول قدر المستطاع
31:57 أن تعيد المجتمع التركي إلى هوية صوفية نقشبندية ملاماتية ولكن في النهاية هوية لها نوع اتصال بالإسلام. طبعاً بعد الإنقلاب الأخير مدارس فتح الله قولة كلها أغلقت والقنوات العلمانية لا زالت بقوتها وشراستها تنطلق، هذه نقطة يغفل عنها الكثيرون.
32:22 يعني حتى يلخص لك المشهد صورة الشرطيات اللي اللي كلهن لابسات كلهن مفرعات وماسكات المحجبات المدارس فتح الله قولن رايحات جننهن. طيب. وفكر فتح الله قولن او الفكر الديني هناك ما قيمته اللي هو الان ضيق عليه ولم يوفر بديل.
32:51 فتح الله قولن اللي حتى من تلاميذه هارون يحيى اللي نقد نظريه التطور وهذه عقيده يشترك فيها معهم اردوغان ايضا جماعه من جماعه النورثي ثم هم من جماعه جلال الدين الرومي الصوفي صاحب وحدة الوجود المنحل واللي تعرفوا شيء كثير عن جلال الدين الرومي اقراوا مقال جلال الدين الرومي مولى عدنان ابراهيم
33:21 و يعني الله المستعان لكن فتح الله قولن ايضا تدينه متلبرج لو تروح تشوفون مدارسه في امريكا تشوف المحجبات قاعده ترقصن مع الشباب عدنان اوكتار تلميذه اللي هو هارون يحيى عمره عجيب تجده يجلس يشرح الفاتحه امام نساء يلبسن لباس العاهرات لا اقول فوق الركبه لا لا لا تحت السره هذا اقصى شيء
33:51 ثم بعد ما يعطيهم دروس وينقل نظريه التطور ويشرح من القران ويحدثهم سيره النبي صلى الله عليه وسلم ويكلمهم عن الامام المهدي عليه السلام يقومون يرقصون ورقص يعني شيء داعر الشباب والفتيات وتشوفه هو الشيخ هذا يقوم ويرقص وقدامه اسلحه الدمار الشامي ذي قولا تقريبا لكن قولا كان يعني نوعا ما
34:18 يدعو للحجاب، يدعو لكذا، يدعو للصلاه، يدعو يدعو يدعو يدعو. بيد ان الاعلام العلماني التركي هذا اللي من ضمن مهرزاته المتصالحه مع التاريخ التركي ارطغل باستمرار يظهر المحجله وصوره انها انسانه منافقه. وبكل وقاحه انت يعني اغلقت كل قنوات فتح الله قولا، انظر القنوات العلمانيه التركيه يا اخي.
34:47 والله اعلانات مستفزه حرب على الدين صريح يظهرون لك مثلا دكتوره تدخل الجامعه فتجلس فتنظر الى فتاه محجبه وتاتي بها تقول لها يلا هذا الشاب تضع الشاب امامها، هذا الشاب الان يعني يحتاج الى اسعافات، ماذا تفعلين؟ ماذا تفعلين؟ فتستحي البنت انها تمسها او تفعل اي شيء، فتهرب البنت، فبعدين ايش يطلع لك الاعلان؟ يطلع لك كاتبين
35:14 التطرف يؤدي الى القتل دائما او يؤدي الى الموت دائما. هذه الوقاحه والقذورات كل يوم تطلع على التلفزيونات التركيه اللي تدعم من خلال لما ندعم نحن بعض اعمالنا. كل يوم اردوغان ليس عنده اي مشروع فكري او عقائدي رجل ما سياسه واقتصاد اللي كان عنده مشروع فكري او عقائدي ممكن يغير بالعمق على انحراف شديد فتح الله قوله.
35:45 فتح الله قولن انتهى الآن في تركيا. قاعدة انجر ليك وقصف المسلمين واللي يحصل في وحملات الاعتقالات الكثيرة اللي كثير منها يعني كثير من الشباب الشيشانيين والكزخيين اللي كانوا هربانين من تركيا كانوا حاطين أولادهم في مدارس فتح الله قولن. يعني مثل عشان يتعلمون عربي و و و إلى آخره. اعتقلوا في حملة الاعتقالات
36:10 واطلق سراحهم تمت تبرئتهم، لكن بعدين خسروا اعمالهم خسروا كل شيء، وغادروا تركيا. وانا ووقفت من من من طلبت واللي يسالوني على نماذج كثيره جدا من هذا. وانا اريد ان اسال. يعني قديما كان يوجد اعتراض على بعض الجماعات الجهاديه، والله انك تقطع راس الاسير. وانه طيب واني افتح قاعده انجر تروح تقصف المسلمين؟
36:38 مسكين والله هو يشوف مصلحة وما يقدر طيب على قضية اليزيديات ووالى اخره وكذا طيب والدعارة اللي حاصلة لا هذا ما يقدر ارث علماني وان كان يعني المقارنة شوي ما هي واضحة
37:02 يعني تنظر له انه احسن من العلمانيين المتوحشين نوعا ما من وجه ما في مشكله. لكن تجعله هو النموذج الافضل و مشكله كبيره. ال ال ال شو اسمه؟ التيار الفلاني عميل للنظام، سمعنا انه باع عليهم نفط. سمعنا ها؟ باع عليهم نفط عميل للنظام. طيب رجل متحالف مع روسيا عسكريا.
37:30 وروسيا هم تنطلق من عنده وتستخدم اجواء عشان تقصف سوريا. لا عادي، ايش يسوي حكمه سياسيه؟ ايش يعني هذا سياسه؟ ما يقدر. طيب دوله قامت قبل 100 سنه والله فيها عرج في عدد من المواطن لكن فيها الكثير من مظاهر التحكيم الشرعي. هي تم معروفه نهي عن المنكر ومش عارف ايش، لا متشددين لا، منافقين اصلا. نفاق.
37:56 مجرد ما يشوف اي واحد او واحده منهم منحرفه يقول شوف شوف النفاق مسويين ارواحهم متدينين ها يطلعوا منافقين طيب وهذا اللي يقول لك اسلامي ومش عارف ايش ويفتتح مستشفيات للمتحولين جنسيا ولا غير ذلك لا لا هذه وجهه نظر هذا ما يقدر ما يقدر يسوي هالشكل لكن شوفها من جانب اخر محافظ على الاسلام ما يستطيع الا يفعل هذا
38:21 يعني حتى واحد كتب قال نكاية بالتيار الفلاني والتيار الفلاني والتيار الفلاني انتصار اردوغان، ذكر التيار العلماني، اردوغان كما قلت هو علماني غير متوحش، كل ما في الموضوع كما هو يقول عن نفسه. ااا لكن التيارات اللي سماها مع خلافي معها تيارات اصلا تعظم الشرع وترى وجوه تحكيمه وتعظم المسلم على الكافر وما عندها مشكله مع اي حكم يعظم المسلم على الكافر.
38:52 ولا حول ولا قوة الا بالله، وهذا يبين لك ان العلمنة تسللت الى قلوب كثير من منتسبين الجماعات الاسلامية. خصوصا جماعات معينة اللي سميناها قبل شوي. هذا هؤلاء يعني هناك اشكالية انه صار حالة خنثى بين الاسلام والعلمانية. وهذه لازم تعالج، مثل المتكلم قديما لما يعدي اول نصوص اول نصوص لكي يصل الى صورة الاله الموجودة في عقول اليونان.
39:21 والله المستعان