عبر من كشف دول الحسابات في موقع إكس 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا موضوع أشغل منصات مواقع التواصل الأيام الماضية. وهو موضوع انكشاف دول الحسابات في موقع إكس. في موقع إكس اللي هو تويتر سابقا.
0:28 يغرد كثيرون ويزعمون أنهم من دول معينة ويغردون في شؤون دول معينة وأحيانا يهاجمون دولا أخرى وأحيانا يزعمون ديانة معينة فقرر الموقع أن يضع خاصية في كشف الدولة التي
0:56 تغرد يغرد منها الإنسان. فكشفت أمور عظيمة للناس. حسابات إباحية تزعم أنها لفتيات في بلد معين اكتشفنا أنها في في بلد آخر. حسابات هندوسية لهنود في الهند يزعمون أنهم أي أوروبيون ومعادون للإسلام.
1:24 وغير ذلك، حسابات تهاجم دول معينة مثل دول أخرى ويظهر أن صاحب الحساب ليس من هذه الدول. وإنما هدفه الفتنة. مثل هذا الموضوع كثير من الناس علق عليه وأخذ وأعطى وأنا أود أن أتكلم في هذا الموضوع بنظر شامل. العبرة الأولى
1:55 أن العدل لا يستتم إلا يوم القيامة. هناك حسابات كثيرة كانت تسوء شعوب معينة. بمجرد ما ظهرت هذه الخاصية، أصحاب هذه الحسابات هربوا وولوا. أدبروا كما تدعو للشياطين. الآن هؤلاء الناس، كم آذوا من أشخاص؟ كم قذفوا؟ كم أساءوا؟ كم شتموا؟ كم نشروا من إشاعات مكذوبة؟
2:28 كم تتبعوا من عورات؟ هل يوجد قانون يحاسبهم؟ نحن لا نعرفهم اصلا حتى نستطيع ان نحاسبهم. الان انت لو في بلد معين ويشتمك انسان. هذا وهذا الانسان تعرفه بامكانك ان تذهب وترفع عليه قضيه. كثير من المظلومين يقولون هذه الكلمه الحمد لله على نعمتي يوم القيامه. لكن هؤلاء من الذين يعلمهم؟ الله يعلمهم.
2:58 منهم من اهل بيته لا يدرون انه يفعل هذا. الله يعلمهم، والله سيحاسبهم، وهو بكل شيء عليم. ويعلم السر ما اخفى. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. من زمان كنت اقول مواقع التواصل الاجتماعي ينبغي ان تعمق ايماننا بما وقع فيه، ان تعمق ايماننا باليوم الاخر. انا استغرب من الناس الذين تكون عندهم شكوك دينيه من باب العواطف
3:29 فيما يتعلق بالعدل، وفيما يتعلق بما يسمونه معضلات الشر وغير ذلك. بينما المقابل أخبث ولا خبث في الدين. بينما المقابل أشد. كل شبهة يطرحونها تنعكس بشكل كبير جدا على اللادينية وعدم وجود يوم آخر. هذه هي العبرة الأولى.
4:00 العبرة الثانية أن من الناس من يرتكب جريمة ثم يلصقها بالآخرين، ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا. هذا ذكرني بشيء وهذا يحصل أن جهات معينة ترتكب جرائم وتنسبها لآخرين. هذا ترى على مر التاريخ، والعجيب أن هذا حصل في السياقات العلمية. هناك رجل من الجهمية اسمه محمد بن شجاع الثلجي.
4:29 كان يضع أحاديث قبيحة، وثم ينسب هذه الأحاديث ويرويها على المحدثين، ثم يأتي شخص آخر من الجهمية من أصحابه، ويقول: أنظر هؤلاء المحدثون يروون أمورا فظيعة، يروون أمورا باطلة، مثل: إن الله خلق نفسه من عرق الخيل أو غير ذلك، والواقع أن هذا الفظيع وهذا الباطل من الذي جاء به؟ جاء به صاحبه جهمي مثله.
4:59 ولكنه فعل ذلك، وهذا أيضا أناس يظهرون أمورا قبيحة عن شعب معين، ثم يأتي آخر يقول: انظروا إلى حوالكم أنتم، والله المستعان
5:14 العبرة الثالثة فيما ينبغي أن يكون عليه أهل الحق من مزاحمة أهل الباطل، الآن هناك حسابات بالآلاف لتغيير الرأي العام في أي موضوع، وهناك مصطلح يسمى مصطلح الحرب الباردة، الحرب الباردة من أركانها الركن الإعلامي، واليوم في مواقع التواصل الاجتماعي يوجد مثل هذا.
5:40 يوجد حسابات كثيرة يظهر لك أنها حسابات لأشخاص كل شخص منهم منفرد، وأنها حالة شعبية اقتنعوا بفكرة معينة، وفي كثير من الأحيان يكونون منظمين، هؤلاء يؤثرون على الآخرين، هناك حسابات هربت وأدبرت مثل الحسابات اللي كانت تهاجم شعوبًا معينة، لكن هذه الحسابات أثرت بشكل كبير جدًا على الشريحة المستهدفة.
6:12 هذا يبين لك بقياس العكس أن وجودك في هذه المواقع ومزاحمتك لأهل الباطل ونشرك للخير لا تستهين به لا تستهن به لا تحقرن من المعروف شيئا. هؤلاء ما استهانوا حين وضعوا حسابات مزورة وما استهان من جاء وأعطاهم الأموال لكي يفعلوا ذلك. ومنهم من يفعل ذلك ويرى نفسه خادما لقضيته.
6:40 وأنت إنسان مسلم أولى بهذا لأنك أصلا تحتسب الأجر سواء أطاعك الناس أو لم يطيعوك، أنت لك أجر الأمر والنهي. لك أجر الإيضاح والبيان. وربما تنشر شيئا في مواقع التواصل الاجتماعي، وتأتي يوم القيامة تجد أن فيه النجاة، تجد أن فيه جبالا من الحسنات. هناك حديث أن الصدقة تقع في كف الرحمن قبل أن تقع في كف أحدكم.
7:10 فيربيها كما يربي أحدكم فلوة. فيأتي يوم القيامة فيجدها كمثال الجبال. هذا أيضا في صدقة العلم أو في البيان. تنصح نصيحة، تنشر خيرا، يقرأها إنسان يتأثر. هذا الإنسان يتأثر به ثاني وثالث ورابع أو ربما هو يبقى يعمل ويكون الأمر في ميزان حسناته. تعرف لو أقول لك إنسان آآ
7:37 يعمل ويعطيك المال، يعمل ويعطيك المال، يعمل ويعطيك المال، هل هل يقع في ذهنك أنك ستفتقر في يوم من الأيام؟ أبدًا أليس كذلك؟ لأنه دائمًا هكذا من تأتيه حسنات وهو نائم على سريره لكلمة حق قالها في يوم من الأيام أو لبيان بينه في يوم من الأيام
8:05 هذه العبرة الثالثة أظن أو العبرة التي تليها، حتى مع معرفة الدولة، حتى مع معرفة الدول، يبقى كثير من الشخصيات مجهولة، لكنها عند الله تبارك وتعالى معروفة، الدولة
8:35 جزء من الهوية وهناك العقيدة، هناك التوجه العام وهناك كذا وهناك كل شيء. النفاق الكذب إظهار شيء وإبطال شيء آخر. يخالفه حالة الإنسان المؤمن الصريح، وأيضا الكافر الصريح الذي. واليوم كثير جدا من الناس عندهم هذا النفاق.
9:01 لهذا حين تنظر في القرآن في أحوال المنافقين، آيات كثيرة تتكلم عنها. المنافق ما هو؟ هو القادر على الخداع، ليس هو عدوًا صريحًا يأتيك ويقول لك أنا كافر. ولا هو مؤمن صريح. هو إنسان حتى يعترف بتقصير يقول لك أنا. الشر لا يقتصر على إباحية أو فتنة بين الشعوب.
9:31 أحيانا إشاعات مكتوبة، أحيانا منكرات، أغاني غيره، دعوة للبدع، دعوة للشرك، سب، شتم. أحيانا تضيع أعمار بأمور سبحان الله لا تفيدك في آخرتك شيئا.
9:57 اليوم كثير من الناس إذا تكلم في أمر الآخرة والأمر المعروف والنهي عن المنكر يخاف يخاف من تبعاته في بعض البلدان تكون التبعات شديدة جدا أو ما يظن أنه تبعات أحيانا هناك خوف مبالغ به وأحيانا تكون هناك بعض التبعات التي هي ليست بالهينة
10:26 وأحيانا سباب وشتائم وكذا وكثير من أهل الخير إذا رأى أذية بكلام يسير يهرب أو يبتعد، واصبر على ما أصابك، الأجر العظيم يقتضي مثل هذا، هؤلاء كانوا يصبرون على بلاء عظيم، وهم أصلا كذابون ممتحنون شخصيات غير شخصياتهم.
10:47 ومن الناس من يؤثر الكلام في امور لا تبعة فيها مثل كرة قدم، مصارعة، أغاني، شعر، انمي، إلى غير ذلك، كثير من الأنشطة تجد اناس يفرغون أعمارهم، لكن صدقا حين تأتي يوم القيامة وتقرأ في صحيفتك تحب أن يكون هذا تحب أن يكون هذا في صحيفتك
11:19 نعم أنت تقول الآن هناك رجل وضع حسابا باسم مستعار لأنه باسمه الصريح لا يشرفه هذا الحساب. أنت وضعت حسابا إما باسمك الصريح أو باسم شخصية لك ولن تستعر أبدا من أن يعرف بلدك لأنك أنت لا تخوض بنشاط يخالف القانون أصلا. بالعكس أنت تتكلم في أمور ما تضر شيئا أليس كذلك؟
11:46 لكن انت حين تقف بين يدي الله تبارك وتعالى. لهذا وعن عمره فيما افناه. من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. الان يوجد كثير من الناس بحساب اسمه الصريح لا مشكله، لكن يخوض. في مشكله فلان، ومشكله فلان، وترند فلان، وترند فلان، وفلان تزوج، وفلان طلق، وفلان كذا، وفلان كذا، وفلان كذا، قيل وقال.
12:13 اللي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم، قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وظلم السعة كلها تفعل. هذه الأمور إن لم يكن فيها إثم، كثير منها فيها إثم ظاهر، إن لم يكن فيها إثم فيها إيش؟ فيها تفويت للأجر، فيها ضياع للعمر. أنت لا أنت الذي صنعت نشاطاً
12:41 قويت ما قويت فيه حالك دنيويا ولا اخرويا. يقول لك ما هو ماني دائما اظل اعمل بهذه الامور اما اقوي نفسي دنيويا واخرويا. اقول انظر ما الذي ذهب من عمرك في مثل هذا. يوجد وسائل للترويح عن النفس خارج عن هذا، خارج عن انك تخوض مثل هذا الخاص وتتكلم في كل شيء. بلا حدي ولا رويه.
13:09 والله قد يكون مقامك يوم القيامة حين تقرأ صحيفتك من الفضيحة أو من الندم مثل المقام هذا الذي كشف في في الدنيا والفضاحة هذا الذين كشفوا في ناس ما كشفوا لا ذهبوا وهربوا وممكن يفتحون حسابات أخرى بشخصياتهم الحقيقية وينتهي ويكونون مختلفين تماما عما كان في تلك الحسابات
13:39 حتى بعض طلاب العلم هذا موجود يضع لنفسه اسما مستعارا ثم يجلس ويتكلم في امور لا يستطيع ان يتكلم بها باسمه الصريح هذه يعني بعض العبر والتاملات وبعض الناس بدأوا
14:12 يخوضون يحاولون تحصيل الانتصار على مخالفيهم بأي طريقه هؤلاء ظهرت حساباتهم مكان فلاني هذا هذه الامور ما تؤثر وأود التنبيه ان ليس كل من يظهر ان حسابه من اسرائيل معناه انه اسرائيلي لان هناك اناس من فلسطين يعيشون في عرب 48 يعيشون في هذه الاماكن يعيشون في اسرائيل ولهذا في دوله الكيان الصهيوني
14:42 اللي معترف بها عالميا نحن لا نعترف بها. لهذا السبب قد يوجد إنسان هو إنسان عربي ربما مسلم ربما زنديق ما نعرف ويعيش في تلك البلاد ولكنه ليس يهوديا وربما حتى يحمل الجنسية. نعم كما هو معلوم يعني. الله المستعان.