أهم أسباب الشك عند الشباب 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. كنت قد تكلمت في هذا الموضوع بكلام متفرق ولكنني اود ان اجمعه الان مع بعض الافكار الجديده. اهم اسباب الشك عند الشباب. قديما كان يقال اكثر الناس شكا عند الموت المتكلمون. لماذا المتكلمون كانوا اكثر الناس شكا؟
0:28 في الواقع لو دخلنا في تحليل عميق المتكلمون يؤمنون بالله ورسوله ايمانا اجماليا ويصدقون بالنبوه تصديقا اجماليا ثم ان هؤلاء المتكلمين عندهم ان صح التعبير اله اخر الا وهو عقول اليونان مع اعتقادهم ان اليونان انفسهم عندهم اخطاء في عدد من المسائل
0:56 التي هم يخالفونها كقول اليونان بقدم العالم مثلا قول ارسطو بقدم العالم ولكن في الوقت نفسه هم قابلون لهذه الفلسفه اليونانيه عند الحديث على صفات الله تبارك وتعالى فتضع الله وتضع عقل ارسطو فلا بد ان يقع هناك نوع من التناقض وانت تقدس هذا وتقدس هذا
1:25 ففي بعض الابواب تقدم قول الله، وفي بعض الابواب تقدم قول ارسطو. وتحاول ان تجمع بين كلامهما وكانه خرج من مشكاة واحدة. وانه لا يجوز عليه التناقض. لعصمة الطرفين. وتسمي نتاج عقل ارسطو العقل. وكانه لا احد عاقل سواه.
1:55 وكأن النبي والصحابة الذين كانوا يتكلمون بما بما تخالفه أنت ليسوا عقلاء فهذا يوقعك في الكثير من الاضطرابات لأنه في الواقع هو أحد أحد الأطراف مخلوق وناقص كارسطو ويخطئ
2:20 والطرف الاعظم تقدس اسمه الله تبارك وتعالى كامل كمالا مطلقا. لا اله الا الله. وهو بكل شيء وهو بكل شيء عليم سبحانه وتعالى. ما علاقه هذا التصوير فيما نحن فيه؟ المتكلمون لهذا السبب صاروا اكثر الناس شكا. اليوم احد اكبر اسباب شك الشباب انه انه
2:51 يأتي يعبد أو يتابع معطيات الحضارة الغربية ويسميها العقل أو الفطرة أو الإنسانية ويضعها في مقابل النص لا يشك بل الشك إلى ما قاله الله ورسوله أقرب عنده من الشك
3:20 لما عليه الغرب. مع انه الغرب مخلوقات مثله. فهذا هو ينبوع الشك عند عموم الشباب. انه يعتقد بقداسة هذا الغرب فلما الغرب يكتشف انه الغرب هؤلاء عندهم معطيات وقيم مخالفة لما عنده في النصوص. يبدا يشك في النصوص. رأسا
3:48 يبدا يشك بالله ورسوله يبدا يحدثك بموضوع الشك حتى كثره كلامه بالشك تقليدي الغرب لانه عدد من الفلاسفه الغربيين يمدح الشك ويقول يعني انه لا وصول للحقيقه طبعا وهذا لا وصول للحقيقه ناشئ عن ايش؟ ناشئ عن انه هو يبحث ان للاشيء اصلا هو اصلا ما امن
4:18 فيريد أن يبقى طوال حياته يبحث عشان يبقى مشغول. فموضوع الحقيقة ليس من مصلحته أن توجد حقيقة أصلا. علماً أن كلمته هذه هي حقيقة بناها على مقدمات. فهو متناقض. لكن البحث الآن أنه كثير من الشباب هذا هو ينبوع الشك عندهم. الثالوث الشبهات المشهور السبي الجهاد الرق. متى ظهرت؟ ظهرت بعد إيش؟
4:47 بعد حملة الإرهاب والحملة على الإرهاب هذا الثالوث يتكلمون هذا الثالوث لا معنى له نهائيا أو لا معنى لطرحه شبهة نهائيا إذا ما عرفنا عدة أمور
5:10 إذا ثبت صحة الدين، وضرورة الدين، وضياع الأخلاق بلا دين، ثم الدين الصحيح جاء بهذه الأمور، فسنعلم أن الله عز وجل حكيم، وأنه هذا الذي منحنا الخير والعلم والحكمة، ما منحنا إياه ثم هو سبحانه وتعالى يكون ناقصا في ذلك.
5:39 واننا كثير من الامور في الدنيا نراها شر، ثم بعد ذلك تؤول الى خير. باختصار حتى في الطبائعيات. اليوم الناس تجد فوائد للبراكين، تجد فوائد للسلاسل، تجد فوائد نجدها في حياتنا. تطرد من عملك تراه شرا عظيما، ثم بعد ذلك يؤول الامر الى خير عظيم.
6:10 هذه الشبهه لما يثبت اساس الدين تصير لا شبهه. الاصل الثاني انه لماذا نعتبر هذه الامور خطا؟ والله لان الغرب يرونها خطا، طيب انا ما عندي الغرب لماذا انا اعتبرهم قيم مطلقه؟ لا لانه في الحريه من قال لك ان هذه قيم مطلقه؟ لو سمحت يعني ما البرهان القطعي على هذا؟
6:43 هل هؤلاء هم متسقون في قيمهم؟ ولو اتسقوا فيها هل هي قيم هي قيم اصلا مبنيه على انه الانسان اقدس من الله وهذه فكره غير منطقيه. اذا الله اذا الله موجود اذا لا شك انه يكون الانسان يسحق لاجل الله كما انك انت تسحق الان حيوانات لاجل مصلحتك. تاتي وتذبح حيوانات وتاكلها وهي مخلوقات مثلك
7:14 طيب الاطراف الاخرى كل الامم الاخرى تمارس هذا الذي نحن الذي انت تنتقده على الاسلام او لا تمارسه تمارسه بصوره الاسلام هو اعلى الصور اخلاقيته اعلاها اخلاقيته سواء يهود نصارى هم دائما يصورون لكن الناس كانوا جالسين في بيوتهم دائما والمسلمون ياتونهم وعلوم المسلمين لو تركوا الجهاد لحظه لغزو كما كان يحصل دائما الى يومنا هذا
7:43 أو يسيطر عليهم أو يمارس عليهم الإذلال، هذا هو العالم، هذه طبيعة العالم حتى في المعطيات المادية. الأمر الأخير أنه إذا كان هناك دين والدين هو الذي يفسر الوجود، إذن الدين ينبغي أن يكون أسمى من حياة الإنسان. فإذا مثلا استرق إنسان لمصلحة الدين
8:08 فهذا يكون من جنس ان تاخذ مال انسان رغما منه لمصلحه حياه اخرين. هي مراتب. المال الحياه فوق المال، الدين فوق الحياه. فقط لا اكثر ولا اقل. تظهر انها مساله جدا منطقيه او جدا، لكن اشكاليه الشباب اليوم ما هي؟ اشكاليه الشباب انه جعل الغرب وجعل الله وكانهما ندان.
8:36 ثم بعد ذلك لما يتناقض هذا مع هذا يعيش في حيرة يعيش في اضطراب نفسي يعني حتى لو بقي مسلما يعيش عنده اشكالية يروح يبحث عن انسان يجمع له بين الامرين مثل طريقة عدنان ابراهيم وغيره اللي يحاول يجمع لك بين الامرين اليوم الطرح التلفيقي هذا له رواج عظيم
9:03 الحرب على الحجاب، على تعدد الزوجات، على على على من خلال النظر في النصوص، محاولة حتى مثلا إنكار السنة، الفكر الشحروري، كل هذه الأمور هي ناشئة من هذه المقدمة. طيب أنت لماذا كما قلنا المتكلمين، أنت لماذا تشك في الله ورسوله أول ما تشك؟ ولا تشك في الغرب أول ما تشك.
9:34 لماذا تحمل ما جاء به الغرب على ما اراده الله ورسوله ولا تفعل العكس؟ تحاول ان تحمل الغرب على ما جاء به الله ورسوله وتقنعهم به. اذا ما الحقيقه؟ الحقيقه انها عبوديه وثنيه حصل منها هذا الانطلاق. هذا احد اكبر اسباب الشك اليوم
10:04 هناك سبب آخر تحدث عنه في الصوتية القادمة
10:11 السبب الثاني الذي اراه هو تشويه مفهوم التقليد بحيث يشمل التقليد وغيره التقليد ما البرهان على انه مذموم هذا اول شيء هو الان يصور لك انك ما دمت على دين معين ورثته كما يقال فانت مقلد
10:41 طيب ما الدليل على انه مذموم؟ هو هذا الان جدل. طيب سلمنا انه مذموم او سلمنا ان التقليد ليس برهانا اهلا وسهلا ما هو التقليد؟ التقليد انا نحن نعرفه قبول قول القائل بغير حجه. طيب انا الان جئت لديني نعم ورثته لكن معه حجج
11:11 براهين لا اجد شيء يعارضها اقوى منها الان هو يصور لك انك مجرد ما انت على هذا الدين وابواك عليه اذا انت مقلد حتى لو كان عندك ادله اذا انت مقلد مما يجعل عندك نزوعا نفسيا
11:40 إلى تقديم الشك على ما أنت عليه على أي شيء آخر أي إنسان يطرح عليك شبهة أي إنسان يقول لك أنا كنت مسلم و فيبدأ يحصل عندك نزوع نفسي إلى إحسان الظن بهذا الشخص وإساءة الظن بنفسك فيسهل التشكك
12:14 نحن حتى لو جئنا واردنا ان نخرج انسانا من ضلاله ورثها عن ابويه، ناتي ونبين له ان ما عندنا اهدى لبراهين قائمه. وهذه مساله احسان الظن بكل زنديق وكل كافر واساءه الظن بانفسنا، هذه النفسيه
12:41 اللي زرعت في الكثيرين وان لم يصرحوا بها هي من من النفسيات التي جعلت هناك بيئه قابله لكل باطل وكل شر في هذا الجيل الذي كثير منه مثير للشفقه ومثير للاحباط في آن واحد
13:19 عدم حتى فهم مراتب التعارض. يعني من اهم اسباب الشك ان احسان الظن هذا من الذي رتبه عنده؟ انه دائما ينظر في كلام اهل الباطل اكثر ما ينظر في كلام الناس اللي على دينه اهل الحق. فكثير من الشباب حافظ الشبهه باصمها بصم ويتابع الناس المفسدين بشكل مستمر ولا يعطي نفسه مجالا ان ان يسمع الذين على دينهم.
13:48 يعني حتى هو لا يخلي نفسه كانه ليس على شيء ثم يسمع الطرفين بشكل مستوي، لا ابدا. دائما يسمع المخالف اكثر. وهذا من اعظم مورثات اسباب الشك، من اعظم مورثات الشك. انت ينبغي ان تنظر بما بادله ما عندك بقدر ما تنظر في الذي عند الاخرين.
14:17 اصلا كثره النظر في الباطل اشكاليه حتى لو كنت تعرف الاجوبه وكثير من الشباب ينظر في الباطل فتجد ويستصحب هذه النفسيه فتجده يورد عليك الشبهه مرتين وثلاثه لمجرد ان صيغتها تتغير فتنبهه هذه الشبهه التي اجبنا عليها انفا
14:46 هنا يقع الاشكال. طيب الان انت عندك الحق الذي انت عليه بنيته على براهين عده كثيره والحمد لله. جاءك انسان يشكك بشبهه. هذه الشبهه الشك اليها اقرب ام الى براهينك القائمه العظيمه المترتبه؟ الشك الى الشبهه اقرب لانها شيء بسيط في مقابل بناء عملاق.
15:16 مجرد هذا يجعلك حتى حين تبحث في الشبهه تبحث بغير اضطراب. اليوم الشباب عندهم قصه ايش الرد على هذا؟ ياتيك بفكره قائلها طرحها هكذا بدون اي براهين، بدون اي شبهات، بدون اي استدلال ولو حتى قياس من بعيد ويقول لك ايش الرد على هذا؟ طيب هو خلي يجيب شبهه وبعدين نرد. لكن هذا هو جزء من النفسيه المضطربه عند الشباب.
15:46 الناشئة عن هذه الأفكار التي غرست فيهم، فصاروا مادة يسيرة وسهلة للتشكيك، والله المستعان