كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

وقفة مصارحة حول منهجية تقويم الأشخاص عند الكثير من العامة 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخبت مصارحة حول منهجية تقويم الأشخاص عند الكثير من العامة. قد يقول قائل ينبغي ان نناقش ما عند الخاصة لا ما عند العامة يعني ما عند العلية من المثقفين. فأقول في الواقع اليوم ثمانين بالمئة من نعرفهم من المثقفين لا يجرؤ على مخالفة رأي العامة بشكل واضح.
  2. 0:28 وإنما إذا وجد العالم المختلفين على قولين انحاز إلى أحدهما وأما إذا وجد جمهورهم بشكل ساحق على قول معين في الغالب أيا في مواقع التواصل الاجتماعي التي جعلت الناس يخضعون من حيث لا يشعرون لمعدل الريتويت لمعدل المتابعات لمعدل الاعجابات لمعدل التعليقات الايجابية
  3. 0:56 من حيث لا يشعرون كثير جدا من المثقفين سقطوا في هذا الفخ من المثقفين ومن خواص ومن طلبه العلم ومن ومن ومن فلهذا لابد من شخص يقول كلمه الحق يصالح الناس وصديقك من صدقك وبما اننا الى الان لم لم نفتن ب
  4. 1:25 بموضوع كثرة المتابعين الكثرة الكاثرة من المتابعين اللي اللي دائما ما رايناهم يتابعون شخصا الا واثروا في افكاره سبحان الله بالعكس يعني النخب عندنا صايرة تؤثر نعم في الراي العام ولكنها ايضا تتاثر بل في كثير من الاحيان يكون تاثيرها هو مجرد تعزيز لوجهة نظر معينة يراها منتشرة فيجتهد في تكريس
  5. 1:55 ادواته العلميه والثقافيه لتقويه هذا الشيء او لتقويه هذا الاتجاه الذي يراه مكتسحا على الاقل في بيئته. والله المستعان. طبعا معروف قصه اللاعب اللي اسمه محمد صلاح. هذا اللاعب الذي يعني مجرد انه يحلق شعر صدره يصير ترند.
  6. 2:25 آلاف المشاركات هذا الشخص كل ما تصدر منه ذله او سقطه تجد جماهير الناس يدافعون يعني بدأ الامر بالصور مع بعض النساء وكذا وقالوا ما في مشكله بعض النساء لا ما لا يستطيع لابد لابد العلاقه مع السلطه السياسيه التي من اجل من اجل السكوت عنها اسقط يعني
  7. 2:53 عشرات الدعاة والعلماء مجرد انهم ساكتين بس عنه. وصار ما يقبل منهم اي شيء في منهجية، مجرد ما يجي واحد يقول لهم اتقوا الله خافوا الله قال لك والحاكم وليش ما تكلم على على السلطة؟ هو يعرف انه لو تكلم على السلطة راح ينسحر راح ينسجن، شيء معروف. لكن اذا انسجن يرتاح منه نهائيا. لكنه صارت هذه منهجية يستخدمونها مع اي احد. طبعا فعلا في بعض
  8. 3:23 بعض المنسوبين للعلم الشرعي ممن تورط بمواقف مخزيه في عدد من الاحداث وفي الواقع ان بعضهم حتى من المعسكر الاخر صدرت له مجموعه من المواقف المخزيه فيما تتعل فيما يتعلق بمواقف علميه سيئه جدا ولكن كثير من الناس مقياس التقويم عنده قضيه معينه من وافقه فيها
  9. 3:49 خلاص قبل منه كل شيء، من خالفه فيها لم يقبل، ومع ذلك هذا اللاعب تسامى على نفس هذه القضية، فصار عليه إجماع حتى بين المختلفين في قضية القضية السياسية، موضوع الانقلاب العسكري أو الموقف منه أو حتى الخلاف الأصلي على تسميته انقلابا أو غير ذلك. طيب. بعدين وقع منا إيش؟ إنه مرة نزل صورة وهو لابس تيشيرت عليه إعلان لمجلة إباحية.
  10. 4:20 اعتذارات اعتذارات اعتذارات اعتذارات اعتذارات. وناس تجي تقول لهم لا يا جماعه الخير افرطتوا في الاعتذار، الغالب اعتذار اعتذار، لا هو يريد ان يحذر الشباب. بعدين تصريح انه يعني في بعض المجلات البريطانيه وكذا انه انه انه انه علينا نحن في العالم العربي ان نغير من طريقه تعاملنا مع النساء و و
  11. 4:47 طبعا وهي لما تقول في العالم العربي تفهم حتى على الاسلام نفسه. وهذا ما يريده بريطانيون اصلا اللي سالوه واحتفوا بكلامه هذا السيء. وسبحان الله وكان تصريح سيء وجارح وخصوصا ان عامه من يتعصب له يتعصب له لداعي وطني ولداعي كذا وانه رفع رؤوسنا وانه فخر العرب ومش عارف ايش ثم راح لهم قال وراح للغربيين وقال لهم يبو احنا العرب
  12. 5:14 لا نفهم شيئاً ونحن سيئون ونحتاج إلى التعلم منكم - باختصار - هذه الخلاصة
  13. 5:21 طيب وان كان الله يبارك فيك ويحفظك قد يكون الكلام لم ينقل على وجهه ولكن هذا الذي نشر في الصحيفه وهذا الذي يفهم ما شئت طاحت له يعني احتملت له بعد ذلك صوره مع ممثله لها فيلم فيه مشاهد اباحيه صريحه
  14. 5:49 ويصرح انه فرحان والفيلم يعني شغال يعني مسلسل عفوا، مسلسل فيه قصة على كلام احد الاخوة سمعته يتكلم يقول هو فيه قصة لكن ضمن القصة مشاهد اباحية صريحة صريحة صريحة يعني ما مو مو مو ما تركت شيئا يعني. طيب فكل ما مضى احتمل وحتى هذا ايضا احتمل. طيب لماذا؟ في الوقت اللي
  15. 6:19 كثير من المشايخ ومن طلبة العلم يتم اسقاطه بأقل شيء، بل اصلا في نفس هذه المجتمعات في نفس هذه المجتمعات الملتزم يعيش تحت ضغط نفسي، شيء معروف. الناس تنظر الى حركته الى حركاته والى سكناته، وكل حاجه قالوا له انت قدوه. طيب هذا اللاعب اللي تركتموه قدوه، مواقف عنده اخطاء سياسيه واخلاقيه والى اخره. وانتم تعتذرون له، لا تتركونه حتى يعتذر.
  16. 6:48 وتعاملونه معامله المعصوم، وحقيقه الملتزم ما هو قدوه بل محط سخريه في كثير من الاحيان، لا قدوه ولا باكيث. ولو امر ونهى ما يقبل منا، لو ذكر ادله الا ما يقبل منا الا فئه من الناس، وكثير من الناس عملهم السخريه منه. وعملهم التربص له. وهذا في عدد كبير جدا من الناس.
  17. 7:14 وفي قسم عاد اللي هو يحاول ان يسلك للعامه تصرفهم هذا، فياتي ويقول لهم ان هؤلاء اصلا متشددين ومتنطعين ومضيقين عليكم حياتكم. ولا يعتذر واللي مثلا سكت عن السلطه السياسيه في فيما تفعله ولم يتكلم عليهم بالكلام الذي يرجوه بعض الناس تم اسقاطهم وعدم قبول اي كلمه منهم، وهذا احتمل له كل شيء، لماذا؟
  18. 7:44 في الواقع الذي أراه والله أعلم بكل وضوح أن الناس عندها موقف سلبي ضد الدين مبدئياً هو أصلاً فيه النزعة الإنسانوية هذي إنه أصلاً يرى أن الدين ما جاء إلا لتحقيق رغباته هو بحسب مقاييسه هو اللي هي مو مقاييسه هو هي مقاييس الغربيين
  19. 8:11 اللي هي مقاييس اصلا مبنيه على السياق الدنيوي العلماني الالحادي. فلهذا الطرح اللي فيه حلال وحرام وتوحيد ومش عارف ايش وما له علاقه بسوق العمل هذا عندهم مو مقبول او يتلككون الاهله عشان يسقطونهم ويتمنون ان يكون اهله نصف السجون ونصف انا حاط عليه اصلا.
  20. 8:41 وما اسمع منه تحت اي ذريعه. بيد انك تجدهم يسمعون للساسه بغض النظر عن خلفياتهم، وللاقتصاديين بغض النظر عن خلفياتهم، وللاطباء بغض النظر عن خلفياتهم، بل وكل موضوع يقول لك وجهات نظر وجهات نظر، بل هي في قنواتهم نفسها يعني قنوات مثلا ما يرى انها معارضه، وهؤلاء لا يدرون بانفسهم انهم
  21. 9:08 اصلا ضربوا اصل القضيه اللي هي الولاء والبراءه على العقيده يستضاف نصراني مثل رامي جان لحد ما ضربهم خازوق في النهايه ويستاهلون حتى هذا اللي اسمه ابو النجا اللي اللي اللي وجدنا بعض الملتحين من اصحاب المتابعين الكثر مهووس معاه وهو رجل يدعم المثليين
  22. 9:32 ويقول فاشيه فاشيه الحكم الاسلامي و و و وانسان يعني ملحد الا شعره طيب ويدعم العلاقات الجنسيه المفتوحه والى اخر ذلك لمجرد انه قال والله رايحين للكونغرس يعني اساسا الكونغرس ما يدرون رايح للكونغرس على اساس يشكو لهم النظام المصري واذا بهم الناس فرحانه ومهاوسه وكذا والاخ الاخ الاخ وحنا
  23. 10:01 يا رجل مخرج عليه فضائح بلاوي فضائح جنسيه طبعا السلطه هي اللي طلعت له الفيديوهات هذه لانه معارضهم بالتعديلات الدستوريه. لكن كثير من الناس يدافعون والله هو لانه عارض التعديلات الدستوريه، ايوه تبا لك ولع تعديلاتك الدستوريه، انت شايف هذا شلون قاعد يلعب على اعراض الناس؟ انت مصدق انه بالتعديلات ولا من غير تعديلات يعني راح يصير شيء من وراء انظمتكم التعبانه هذه؟
  24. 10:33 واما هذا اللاعب فهذا اللاعب يرونه نموذجا ناجحا جدا. لماذا هو نموذج ناجح جدا؟ لانه نجح في دنياه فهو قدوه. في دنياه في ماذا؟ انه لاعب كره، والكره اليوم امرها عظيم. ويثني عليه الغربيون، الغربيون الذين يعتبرون شيئا مقدسا عندنا اليوم. او بريطانيين ويهتفون باسمه، بعضهم يضحك على نفسه.
  25. 11:01 يقول والله هذه يعني دعوة للإسلام أي دعوة للإسلام؟ أي دعوة للإسلام يعني أنت الآن الله يبارك فيك لما لما ريال مدريد وبرشلونة يلعبون مباريات والناس تشجعهم تشجع ناس تشجع ريال مدريد ناس تشجع برشلونة عمرك شفت حتى نصر طيب يسجد بعد اللعبة الآن صار يسوي يوجا يعني هل نقول الآن هذه دعوة للبوذية؟
  26. 11:30 يعني لما لبس دعايه لمجله اباحيه صارت دعوه للاباحيه ولا ما صارت؟ لا ما صارت. الله المستعان، دعوه للاسلام تجي تقول لهم البلدان الاسلاميه هي اصلا بلدان سيئه في التعامل مع المراه وهو هذا ملف ماسكينه كمنصرين كملاحده كغيره كغيره كغيره لاختراق المجتمعات الاسلاميه. هو طبعا ماسكين ثقافته محدوده.
  27. 12:02 لكن شنو المقصود؟ المقصود ان هذا الانسان لماذا عظم امره؟ واحتمل له ما لا يحتمل من غيره، واعتذر له ما لا يعتذر لغيره. لان الناس يشعرون بقيمه هذا الامر، ولا ما الفائده؟ الان هل هذا يثقل ميزانك ماديا او اخرويا؟ وقد يقول لك لا انا هذه تسليه اشجع الكوره تسليه واشجع، التشجيع هذا ليس تسليه، تشجيعها استنزاف عاطفي.
  28. 12:32 أنت ممكن تزعل، ممكن تبكي، ممكن تغضب، ممكن ممكن ممكن. أمس جانا خبر عن مشجع انجلط وتوفى الله يرحمه. بسبب الهزيمة فريق. فلا لا تحدثونا أنه والله الموضوع يعني مجرد لعبة، لا لا لا، صار أمر، صار منهج حياة. لو كان مجرد لعبة ومجرد تسلية فما تتـ ما تجعل رجلاً هو قدوة الشباب وفخر العرب وكذا لمجرد أنه يكون في أمر تسلية.
  29. 13:04 يعني اصلا تعودنا منكم على احتقار الشريعه بحجه انه والله هذه شنو الفائده؟ شنو الفائده تقول لي فلان توضا توضا كذا ولا ادخل برجلك اليسار ولا ادخل برجلك اليمين ولا مع ان هذه فائده فيها اجر ميزان اخروي مبني على صحه الدين هذا شيء يثقل ميزانك لكن شنو الفائده حط جولين ولا ثلاثه ولا اربعه اخذ جائزه احسن لاعب في العالم ولا ما اخذها ولا ولا ولا ولا
  30. 13:32 هذا الواقع، هذا السؤال ممكن يطرح. أنت أنت ما الذي تستفيد بصفة شخصية؟ بل بلده ككل، ماذا تستفيد بصفة شخصية؟ بصفة دولية عفواً. مجرد لاعب. لاعبون كثر، كانوا ممتازين، لاعبين أفارقة، غير وغير وغير. اشتهروا مدة وبعد ذلك الله يعني خلاص كبر واعتزل والناس نسوا، وجاء لاعب ثاني جديد نساهم ذاك. معروفة يعني.
  31. 14:03 فالشاهد شنو ف ما هو المقياس؟ هذا يرجعنا للاصل المضروب عشان يفهمون الدعاة اليوم قبل لا نكلم الناس بسياسه، قبل لا نكلم الناس باقتصاد، قبل لا نكلم الناس باي شيء نريد ان نفهم لماذا هو هنا؟ وكيف ينبغي ان يتعامل مع الدين؟ كيف ينبغي ان يرتب اولوياته؟ ولازم يعرف ان قضيه الدين هذه قضيه مصيريه واصليه
  32. 14:34 ما هي قضية ثانوية وقضية كل شيء جاء ليخدمها لا العكس من منظومة الاهواء وال ومنظومة الاولويات الغربية هذه اولو مـ منظومة مبنية اصلا على عكس ما نحن عليه يعني هي مبنية على نفي الدين اصلا والجمع بينها وبين الدين حالة خنثاء
  33. 15:00 واليوم من اهم اسباب ضعف مجتمعاتنا انه فيها هذه النظره المتناقضه وفيها طرفين، طرف يريد العوده الى النظره الاسلاميه الشامله وطرف يريد العوده يريد الاخذ بهذه النظريه الماديه المبنيه على نفي الدين، فصار في مستوى من التناقض اصلا يسمو على التوافق في مرحله من المراحل
  34. 15:27 يكون في الفكرين وجود احدهما يقتضي اقصاء الاخر او تدميره، لا يجتمعان، هذا اسمه يسمو على التوافق، او يجي في فكر ثالث وينسفهم هم الاثنين ويخليهم مقهورين تحته. واصلا من اهم مشاكلنا ان نجي نعطي مساحه للناس اللي عندهم نظره تناقض نظرتنا بالعظم بالاصل وهم اذا تسلطوا ما يرحمون، لانهم هم فاهمين القصه.
  35. 15:58 لكن ضحكوا علينا بلغة "أنتم متعصبين أنتم متعصبين" صارت كأنها تهمة فصار الكل يريد أن يدفع هذه التهمة عنهم. شنو التعصب؟ ما له ضابط هو ولاء وبراء على العقيدة وينتهي الأمر.