كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

قصة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام ونقض فكرة مركزية الإنسان 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أول رسل الله عز وجل إلى الأرض نوح على الصحيح فآدم نبي وليس رسولا بيد أن نوحا رسول أول من أرسل الأرض كما في حديث الصحيح لأن الرسول فارقه عن النبي أنه يرسل إلى قوم مكذبين هذا الرسول في قصته
  2. 0:27 نقضا للفكرة التي تنطلق منها عموم الانحرافات الموجودة اليوم. الفكرة التي تنطلق منها العلمانية والليبرالية والفكر الإنساني والمنظمات الحقوقية وإلى آخره. التي هي فكرة مركزية الإنسان. أن الإنسان هو الأصل وهو أقدس شيء وهو أقدس من كل شيء. فهو أقدس من الله عز وجل الذي خلق. والعياذ بالله.
  3. 0:57 هذه الفكرة التي من خلالها مثلا ينطلقون من استنكار الحدود، من استنكار حد الرده، من استنكار الجهاد، من استنكار عدد من التشريعات، من استنكار مفهوم الولاء والبراء. كيف كيف تغضب من انسان او تبغضه او تكرهه من اجل الله تبارك وتعالى، هذا انسان هذا اقدس شيء. هذه هي الفكرة. قصة نبي الله نوح. لاحظ
  4. 1:24 لما قال لابنه اركب معنا ماذا قال له ابنه؟ سآوي الى جبل يعصمني من الماء هذا الابن قدم الرأي على النص مع انه الان هو يتعامل مع ظاهره غير طبيعيه ليست متكرره بدليل سخريه قوم نوح منه لما اراد ان يبني السفينه
  5. 1:48 قوم نوح لما سخروا منه لما كان ابن السفينه هذا من جنس سخريه اليوم اهل الدنيا من اهل الدين وهم يبنون اخرتهم وهم يبنون سفينتهم الخاصه لكي اذا جاءت امواج الاخره تستوي بهم على الجودي وينقذون الابن هذا قدم الراي سآوي الى جبل يعصمني من الماء فكان مصيره ماذا؟ الغرق لانه قدم الراي على النص
  6. 2:18 جرى على قياس فاسد. على ظن رأيه ورأي الإنسان وهذا يبين لك رأي الإنسان دائما مبني على القياس. هو متعود على أنه في العادة الأمواج ما ما ما تصل إلى الجبال، لا تغطي. لكن هذا الموج كان من نوع آخر، هو لأنه لم يعرفه. وهذا وفي هذا عبرة لكل دعاة العقلنة. عقلك هو علمك أيها الإنسان، نص الله هو علم الله.
  7. 2:48 فمن اعلم؟ الله تبارك وتعالى. اذا اعرف قدرك وتواضع واجلس. لكن لما نوح سال الله عز وجل ابنه قال له انه ليس ابنك انه عمل غير صالح. هذه الايه اصل في نقض الانسنه. الان جماعه اخوه المواطنه لو قلنا هذا المواطن كافر انه ليس اخوك انه عمل غير صالح.
  8. 3:17 ألا يكون هذا قياسا صحيحا؟ لماذا؟ هذا نوح هذا ابنه ولده من لحمه ودمه ومع ذلك لما كفر وعتى في كفره وقدم رأيه على النص ماذا حصل؟ الله عز وجل قال لنوح خلاص هذا علاقتك منقطعة به نوح أول من حارب الشرك الأرضي
  9. 3:46 انتهى امره مع مع ولده. ابراهيم اول من حارب الشرك السماوي عباده النجوم، انتهى امره مع والده. فاذا كان الخليل ونوح وكلاهما ما من نبي جاء الا من نسلهما. هذا تبرأ من ابنه وهذا تبرأ من ابيه على دين الله عز وجل
  10. 4:13 فأين تقديس الإنسان؟ وأين انعدام الولاء والبراء؟ وأين أنا أحبك أياً كان ولا نريد خطاب كراهية وأنا وأنت شيء واحد. لا والدين هذا مسألة آراء أبداً. الله عز وجل هو الذي خلق الكون وهو الذي حدد لماذا نحن هنا. فلهذا يكون الولاء والبراء عليه هو الولاء والبراء على أعظم شيء.
  11. 4:45 لاحظ ايضا قول نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا دعا عليهم بالفناء تعرف ان هذه الايه بحد ذاتها نقض على العديد من منكري السنه
  12. 5:06 لانهم في العاده ينكرون السنه لاجل قيم غربيه. وخصوصا اكثر حاجه تزعجهم بالسنه حد الرده والرجم والجهاد. على انه الجهاد له ضوابطه والرده له ضوابطها والرجم له ضوابطه لكن لنقف هنا. بماذا علل نوح دعوته على الكفار ان يفنوا؟ اوحي اليه انه لن يؤمن من قومه الا من قد امن. فدعا عليهم ان افنهم يا رب اهلكهم يا رب.
  13. 5:35 كما دعا موسى على فرعون وقومه. اهلكهم يا رب، لماذا؟ لانهم كفار ويضلون عبادك. هذا كل ما في الموضوع. يضلون الناس. يصيرون كل ما انسان يريد ان يؤمن يفتنونه عن دينه و ويفعلون اذا العاتي في الكفر مستحق للهلاك عند نوح.
  14. 6:01 إذ أن العتوه في الكفر جريمه عظمى عند نوح عليه الصلاه والسلام. في في هذا المفهوم ما المشكله في حد الرده؟ وفي الاستتابه عليها؟ في الواقع ان هذا كتلك ان اذنت حد الرده بصفته حاله من حالات العتوه في الكفر لانه كفر بالله عز وجل في المجتمع الاسلامي الذي يفشو فيه العلم بعد ان من الله عليك بالنعمه ودخلت في الاسلام
  15. 6:32 فهذا كذا والامر فاذا كان الله عز وجل والله عز وجل عنده في القران استجاب لدعاء نوح واهلكهم فاذا كان الله عز وجل يفعل يفعل الامر مباشره ويسمح لنبي ان يدعو به اذا ما المشكله ان يامر عباده المؤمنين ان يفعلوه
  16. 6:59 قد يقول قائل يا اخي انت لا تمثل الا لا لا انا الله عز وجل انزل علي كتابا لكي من خلاله اعرف ما يريد ويوكل وسبحانه وتعالى يجعلني افعل ما يحب لا مشكله والقصص هذه قصص الانبياء هذه للعبره العامه اليوم
  17. 7:23 تجد مثلا روايات عالميه منتشره تنتشر تصير اكثر مبيعا مع انها تحكي ظروف بلد معين وحرب معينه وسياق معين و و تجي تنتشر في كل البلدان، لماذا؟ لانها فيها عبره مشتركه ممكن يقراها اي انسان وينزلها على واقعه. اعلى ذلك قصص الانبياء، لهذا مثلا لما تقرا في القران تبت يدا ابي لهب وتب طيب ابو لهب بس هذا عم الرسول؟ لا عشان تفهم
  18. 7:50 عشان تاخذها عبره ان هذا عم احسن الناس وفجر وما نفعه قربه من النبي صلى الله عليه وسلم وما نفعه نسبه وكان ابعد ما يكون عن احسان الظن به والنعمه كانت اقرب ما تكون ما يكون اليه ودفعها
  19. 8:16 أتكون عبرة لك أنت في بقية حياتك. كما أن لنا عبرة في أن نوحا دعا 950 سنة. اليوم أهم إشكالية يواجهها كثير من الشباب في الدعوة استعجال الإنجاز. فبمجرد ما يستعجل إنجاز ولا يجده يترك سواء في الدعوة، سواء في طلب العلم، سواء في غيره، قد ينتكس، قد يعتزل، قد يتوقف مجهوده، قد يسعى في انتحار أو ما شابه.
  20. 8:44 من الانتحارات المعنوية أو حتى البدنية تحت أي مسمى، لكن في الواقع أنه ينبغي لك أن تصبر وتصابر ولأن هذه عبادة ولأن هذه طاعة
  21. 9:03 ولان هذه رفعه الدرجات وانت لا تدري لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النار، وانت لا تدري متى انجزت رسالتك. نوح نزل عليه وحي انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن، لكن كان انجس، ناس ركبت معهم السفينه وانتهى الموضوع. ايضا انظر قول نوح ولمن دخل بيتي مؤمنا ما استغفر الا لمن؟ لمن دخل بيته مؤمنا. وين قصه التعايش اللي هو هذا الرجل عايش معهم 950 سنه.
  22. 9:34 ومع ذلك قالوا: "ولِي من دخل بيتي مؤمناً فقط". المؤمن خصصه بالذكر. لأن هذا معقد الولاء والبراءة. هذا هذا هو الأساس. لأن الله عز وجل هو الأساس، هو هو هو المركز إن صح التعبير سبحانه وتعالى. فعليه يعقد الولاء والبراءة، وعليه يعقد كل شيء.
  23. 10:02 اليوم هذه القيم التي توضع المواطنة، الإنسانية، مش عارف إيش .. إلى آخره هي أفكار تؤله الإنسان وهي غير منطقية وتجعله أعظم من الخالق بمجرد ما يثبت الخالق هذه الأفكار كلها انتقضت وباتت أنها أفكار طاغوتية وقعة
  24. 10:21 ولاحظ أن شرك قوم نوح بدأ من الغلو في الصالحين ودوا وسواعوا ويغوثوا ويعوقوا ونسروا الأمر بدأ في الأول والله إعجاب نضع صورهم نتذكر عباده ثم وصل الأمر إلى عبادتهم مثل شيء يشبه حالنا لما مع الغربيين لما بدأنا أول ما بدأنا إسلام بلا مسلمين ثم تركنا الإسلام من أجلهم
  25. 10:51 هو جاء من عندنا من يترك الاسلام من اجلهم. وكان وكان بادئ ذي بدء الفكره ايش؟ اسلام بلا مسلمين. ودائما اردد عباره اقول معظم الشبهات لا تاتي من الشك بل تاتي من اليقين. لكن اي يقين؟ اليقين بان الصواب المطلق عند الغربيين. يعني الايمان المطلق اللي عند الغرب.
  26. 11:21 فيبدأ الشك بالشريعة ويبدأ الشك بالإسلام ويبدأ مرحلة توليد الشبهات بشكل هستيري وبشكل متحامل جداً
  27. 11:51 الله عز وجل أهلك قوم نوح وأنجى نوحاً وكانت هذه العلة وأنهم استنزفوا فرصتهم لا زوجه ولا ابنه وفي ذلك عبرة لا تذهب نفسك حسرات على أحد ولا تقف عند إنسان منحرف كثيراً فابنه في بيته ما انتفع وانتفع أناس آخرون
  28. 12:22 النبي محمد صلى الله عليه وسلم عمه أبو لهب ما انتفع وانتفع له أعمام آخرون وانتفع النجاشي الذي بينه وبينهم بحر. هي هكذا توفيق من الله تبارك وتعالى تواضع للحق أكثر انحراف الناس ليس سببه قلة المعلومات وإنما سببه الكبر والتواضع. هذا السبب. هذا انحرف لأنه متكبر.
  29. 12:53 هذا اهتدى لانه متواضع هذا وسط قابل وهذا وسط رافض والله مستعان طبعا وكما قلنا في حد الرده وفي عقوبه الطوفان الطوفان ايضا مثله عقوبه الحجاره التي امطرت من السماء مثله عقوبه
  30. 13:17 فلا يبعد ان الله عز وجل يضع عقوبة لذنب ما انه رجل فما بالك وهو كفارة وليس حتى كعقوبات الاقوام الاخرين اللي فيها يعني هلاكهم ثم هم في الاخرة في لهم عذاب اليم. طيب والله نفس نفس القصة في في الجهاد اللي له ضوابط كثيرة جدا ومعروفة عاد تكلم عليها كثير من الناس ضوابط حتى في ممارسات المجاهدين.
  31. 13:47 والحمد لله ايضا في في ضوء فهم انك ان تذرهم يضلوا عبادك تستطيع ان تفهم هذه التشريعات ولما هي ولان الناس امام الحق ليسوا احرارا دائما 100% بل هناك من الناس من يزينون الباطل ويفتنون الضعيف فرحمه بالضعيف ان يهلك هو
  32. 14:15 فيهتدي الضعيف تفضلا من الله. ولا هذا الضعيف لو حرك قليلا لظل، ولكن الله يتفضل بان يجعلنا نبذل اسباب هدايه هذا الضعيف. وينال الجنه فضلا. ويكون لنا في ذلك رفعه درجات واجتهاد. واحيانا بعض الناس يكون مآله الى هدايه، ولكن نحن نعجل هدايته. وهكذا.