كلمة حول أزمة مستشفى الشاطبي للولادة 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أرسل لي غير واحد كلام لممرضة في مستشفى في مصر اسمه مستشفى الشاطبي. هذه الممرضة جمعت قصصاً عديدة عن تجاوزات لأطباء. منها تحرش جنسي لفظي أو يدوي بمريضات. وأيضاً تشاركه ممرضات أحياناً
0:26 بإطلاق ألفاظ فاحشة أو مسيئة للمريضات أثناء الغضب منهن. وأيضا ذكرت قصصا عن بعض من يأتين ويدعين الاغتصاب ولا يتفاعل معهن بشكل جيد لأنهن يبدو عليهن كما يقولون هم سمت البغايا. هذه القضية صارت قضية رأي عام. وصار يتكلم فيها كثيرون.
0:55 في الحقيقة المجتمع الذي يواجه عيوبه مجتمع شجاع. من أكثر الأمور السيئة التي قد تصيب الإنسان أنه يبالغ في تزكية مجتمعه ولا يواجه المشكلات الموجودة. تنوعت أنواع التعليقات. من أهمها محاولة استغلال بعض الليبراليين لهذه الحادثة لكي يقول ألم نقل لكم
1:24 انه لابد ان تدخل النساء الطب حتى يعالجن النساء الاخريات، وغفلوا عن شيء هام جدا ان التيارات التي منعت من الدراسه التي ستؤدي الى مستشفيات مختلطه لم يكن عندها مشكله مع وجود نساء يولدن ويتعلمن التوليد من نساء البشر او لنقل الامه العربيه عموما والاسلاميه ككل كان
1:55 النساء هن اللواتي يولدن النساء. فمع تطور الاجهزه وتطور الطب وتطور كل شيء سبحان الله صار لا يولد النساء الا الرجال. ولكم 60 عاما او اكثر من دخول النساء الى الجامعات والى يومنا هذا لا توجد عمليات في عامه المستشفيات الخاصه او العامه الا بوجود رجال. فهذا يدل ان العله التي كنتم تتكلمون عنها كذب. لان
2:25 علاج الطبيب للمرأة العارض أشد شيء فيه أشد منه أن يولدها فإما أن تقول أن النساء عاجزات عن أن يولدن بشكل مستقل ممرضات وطبيبات وهذا ينقض أوهاما متعلقة بالمساواة وغير ذلك وبالتالي لماذا يدخلن وهن أصلا عاجزات؟ وإما أن تقول لا هن لسن عاجزات
2:55 فتعترف انك مارست الخداع لسنوات طويله بمتاجره بقضيه معينه حين تذكر عله او تعليلا هذا التعليل انت لست صادقا فيه انت تريد شيئا اخر تقول لنا من الذي يولد النساء ثم نكتشف ان اللواتي يدخلن في تخصصات في الجامعات عامه تخصصات بعيده عن التوليد وبعيده عن امراض النساء طيب هذه نقطه
3:24 ثم ان في الافاده التي ذكرتها الممرضه ذكرت ان هناك ممرضات هن مساهمات بهذا منهن ما كانت تقول الفاظ فاحشه جنسيه للمريضات امام امام الطبيب وتسخر منها وتسخر من المراه طيب وهذا يبين سبحان الله الحياء هو خلق الاسلام
3:54 وهو الإيمان قرينان إذا ارتفع ارتفع ارتفع أحدهما ارتفع الآخر كان في أثر من عمر وهو شعبة من شعب الإيمان وهذه البيئات المختلطة تغتال الحياة وهذا مصداق من مصادق ما كنا نتحدث عنه لسنوات طويلة في الواقع أطباء الولادة في كل مكان وأنا تكلمت في هذا في هذه القناة قديما عن هذا الموضوع على فكرة أحيانا يضربون النساء
4:22 وحتى عندنا هنا في الكويت الاطباء المصريين يفعلون ذلك. وايضا اطلاق الالفاظ الفاحشه وغير ذلك يفعلون احيانا، نعم. ويطلق النكات المتعلقه بالجماع وغير ذلك اثناء موجود. هذا موجود. و والسب والشتم احيانا يقع. واحيانا المراه تسمع.
4:52 هذا كله هو واقع، لكن هنا نقطة عجيبة غائبة من الموضوع وما رأيت أحد يتحدث عنها. نقطة غائبة تماما من الغياب، ونحن سمعنا قصص مؤسسة. هذه النقطة هي
5:08 هذه النقطة هي عدم الشكوى من النساء. لماذا النساء لا يشتكين؟ في كل مكان، لكن في مصر في هذا المكان. الذي نشر عن هذه الحوادث كلها نشر عن هذه الحوادث كلها هي الممرضة. ولاحظت في موضوع انعدام الحياة أو ضعف الحياة أن حتى التعليقات من النساء بصورهن بأسمائهن فيها ألفاظ فاحشة.
5:38 للتعبير عن الامتعاض. وهذا من عجائب الامور. النساء لماذا لا يبلغن على هؤلاء الاطباء؟ نحن في مجتمع النساء ما اكثر ما يشتكين على ازواجهن. ما اكثر ما يشتكين على ازواجهن لقضايا مختلفه. لماذا لا يبلغ على الاطباء الذين يتجاوزون هذه التجاوزات؟ هذا السؤال مهم جدا.
6:08 قبل بعدها بعض الناس استغلوا ترند ليتحدثوا عن مشكله اخرى وهي مشكله الولادات القيصريه وان كثيرا من الاطباء يزعمون وهذه قالها بعض المؤثرين قال يزعمون ان المريضه تحتاج الى ولاده قيصريه لتحصيل المال والواقع ان النساء لا يحتجن الى ولاده قيصريه وان هذه جريمه وينبغي ان يعاقب عليها
6:36 وكثير من الناس تحدثوا عن ان هذا المستشفى لانه مستشفى رخيص او او انه ربما هو حكومي يعامل فيه الناس معامله غير ادميه. لو نظرنا بعمق نحن في مجتمعات راسماليه، المجتمعات الراسماليه هي اكثر المجتمعات تتحدث عن حقوق الانسان. ومما شاهده الناس من زمن طويل ان هذا التفاوت الطبقي يسحق ما يسمى بحقوق الانسان.
7:06 فانه يبقى هناك انسان عنده مال وبهذا المال يستطيع ان يشتري كرامته ويبقى انسان ليس معه مال وبالتالي يسحق ويداس او يستغل او يستهان به ولهذا تجد في الشريعه الاهتمام العظيم
7:30 يسدل في تلك الفجوه العظيمه بين الفقراء والاغنياء بمواضيع مثل الاوقاف والزكوات والصدقات وغير ذلك. والعجيب ان هذا النظام اللي هو النظام الراسمالي العام هذا هو الذي يراد لنا ان ندخل فيه بكلنا وكالكلنا والواقع دخلنا دخل كثير منا ها؟ وهو الذي جاءنا من
7:58 المنظومة الغربية ولا حول ولا قوة الا بالله. بعض الناس للتو اكتشفوا ان الاطباء بشر ورجال. وانهم عندهم شهوات. واخر اكتشف ان الاطباء قد يكونون جشعين. الاطباء قد يكونون جشعين وكثير منهم جشع وكثير منهم يستغل المريض وينفض جيوبه كما يقولون. هذا موجود.
8:26 ولا ضمان لهذا الا مع وجود دين وتقوى وخوف من الله عز وجل وكثير واما مساله الهياج الجنسي الذي يحصل لطبيب يشاهد النساء دائما ويشاهد عوراتهن، اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا ويكون مع ممرضات وغير ذلك هذا حين يستغرب الانسان وجوده فهذا معناه انه انسان مغيب هذا معناه انه انسان مغيب
8:55 مرة دكتور وتكلمت عليه هنا في القناة كبير في السن جلس يتحدث عن الممرضات والمريضات وجمال الممرضات وجمال التعامل معهن وغير ذلك وهذا حقيقي وهو رجل كبير في السن طاعن في السن هذا شهوة بشرية يعني الناس يتخيلون دائما هذه
9:21 خصوصا المنظمات النسويه يتخيلون ان شهوه الرجل هذه هكذا زر يضغط عليه ينطفئ، يضغط عليه يشتعل، متى ما متى ما اردنا متى ما لا لا يكون ليس الامر بايدينا ليس الامر هكذا، لهذا جاء في الشريعه سد الذرائع في هذه المواضيع ومن اكثر ما
9:51 ومن اكثر ما وحتى في الفتوى رُعي هذا المعنى. ومن اكثر من مظاهر الضعف التشريعي والاخلاقي وغير ذلك في الحضاره الحديثه انها لا تراعي سد الذريعه، تراعيها في مواطن وفي مواطن اخرى تتعامل معها بل بالعكس تفتح الذرائع كأشد ما يكون.
10:13 طيب لننظر إلى الأزمات التي معنا. سكوت النساء عن سلوكيات الأطباء السيئة. تعاون الممرضات مع الأطباء على هذه السلوكيات. وجود أطباء لا يراعون أحوال المرضى ويدعون أن <hesitation> المريضات ويدعون أنهن يحتاجن إلى ولاد قيصرية لتحصيل المال. طيب. وأيضا.
10:44 سكوت المريضات. وأخيرا ضعف الحالة المادية عند كثير من الناس مما يجعلهم عرضة للاستغلال. هذه الأزمات الخمسة. ما جامعها لو نتأمل؟ ما جامعها؟ ستقول مثلا رقة الدين، ضعف الدين، نقول هذا صحيح.
11:11 لا وايضا من مما جمعها عموما افكار مجتمعيه عامه منتشره مثل فكره تقديس الاطباء مثلا او جعل الاطباء شخصيات نحن اقنعنا انفسنا انهم يعني شخصيات متساميه وشخصيات كذا. الان لما ظهر نظام الطبي الطيبات العوضي هذا النظام عول اكثر ما عول على ماذا؟
11:39 على رغبة الناس الشديدة ان يتحرروا من مما يسمونه استغلال الاطباء، وقد يكون هذا الاستغلال متوهما وقد يكون حقيقيا. ولكن هل يوجد انسان سيستغني عن الطب؟ بعد هذا؟ ابدا. سيبحث عن طب بديع. بينما في الدين بينما في الدين ااا اذا وجد مشكلة مع شيخ بعضهم يترك الدين كله ويكفر.
12:10 يعني مثلا النظام الفلاني النظام الفلاني هذا طب في النهايه هذا طب في النهايه ايضا مساله الغيره مساله الغيره والرجوله وفقدانها هذه مشكله ولانه هذا السلوك صار متهما هذا السلوك صار متهما ومجرما تقريبا
12:37 علما عندنا ان الرجال لا يحبون البقاء مع النساء في غيره، لكن في النهايه سلوك الغيره وان يصنع الانسان ما يدفعه اليه غيرته هذا محل اشكال. وهذا الاشكال موجود في المجتمع النسائي النسوي العام. يعني اظن والله اعلم ان من اهم اسباب عدم تبليغ النساء ظنها ان انها ان اخبرت الرجل بعد ذلك ان ياخذها الى المستشفى.
13:07 وتلد هناك. وربما سيولدها في البيت، وسيكون ذلك مؤلما لها جدا. او سيكون كذا فتسكت تحتمل. وتعتبر ان مثل هذا ضرر عارض في مقابل ما ستحصلهم الراحه سواء كانت هذه راحه متوهمه او حقيقيه. هكذا فكرنا في الامر. لكن حين يتعلق الامر بالدين او بالقوامه او باي مفهوم اخر
13:37 فيه شيء من الثقل من بعض الجوانب ولكن فيه فوائد كثيره لا نريد ان نلغي هذا النظام من الاساس نريد ان نلغيه من الاساس وناتي بنظام بحسب خيالاتنا علما ان الممرضه جمعت حوادث كثيره وما تحدثت الا بعد ما اجتمع عندها كل هذه الحوادث والناس
14:08 تفاعلوا معها لانه كلام عن ضحايا، طبعا ضحايا اللي هي ساكته اصلا عن حقها. وقبل مده لما ظهرت امراه تعمل في في طب النساء او غير ذلك وتحدثت عن وجود حالات كثيره لترقيع البكار او غير او نحوها، الناس غضبوا. الناس غضبوا وقالوا لا لما وكذا وكذا. طيب تلك قرعت اجراس لتعالج مشكله. وهذه قرعت اجراس لتعالج مشكله. لكن
14:39 نختم بما بدأنا به، المجتمع الذي يحتاج الشجاع هو الذي يواجه مشكلاته كما ينبغي. لا انه ينظر الى مشكلات معينه ها دون الاخرى فقط اذا اراد ان يشعر ان الذي امامه هذا ضحيه، والامر الثاني يريد ان ان يبالغ في تزكية المجتمع. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه وسبحان الله
15:08 هذا العنت المشاهد من من بعد الشريعه من البعد عن الشريعه وكثير وبعضهم يعني رايته ماذا يقول؟ يقول والله هؤلاء الاطباء لو فعلوا هذا فهم لم يمروا من جانب جامعه الطب عفوا هو ممكن اقسام ممكن طبعا ممكن هم مو مؤمن لا بالله ولا برسوله ويقسم عليه لا بأس
15:37 لكن نحن نرى كثير من الاطباء يدخن. وهو يعلم ان هذا ضار. طيب، ما الذي يمنع الطبيب ان يستغل سلطته؟ ما الذي يمنع العسكري ان يستغل سلطته؟ ما الذي يمنع التاجر الكبير ان يستغل سلطته؟ ما الذي يمنعه؟ انت وصلت في مجتمعات طبقيه، استغلال الفقراء هذا في كل مجتمع في كل مكان في الدنيا النخب تستغل الفقراء. وفي هناك انظمه ربويه
16:08 يسمونها اقتصادا تضخم تضخم فقر الفقير وتضخم غنى الغني الذي ليس هو محتاج من الجد. ثم بعد ذلك يقال يقال لك حقوق الانسان. وهؤلاء الفقراء ممكن نحن ناخذهم نقول توجد امراه فقيره تحتاج ان تنفق على نفسها وغالبا هي هي لا تساعد اذا احتاجت.
16:36 فقط نقول اطعام جائع خير من بناء جامع ثم بعد ذلك ترى المهرجانات والحفلات وكذا وتنفق عليها المليارات وهؤلاء الجائعون نتركه. وانا لله وانا اليها راجعون. وهذه تترك حتى ماذا؟ حتى لا حول ولا قوه الا بالله وهذه تترك حتى
17:06 من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة من معانيها هو إغناء الفقيرة حتى تستتر ولا تستغل ولا يستغل فقرها ليكشف سترها اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا