توكل كرمان والسطحية العالمانية 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لم أكن أنوي التعليق على هذا الموضوع بالذات، ولا أحب حقيقة أن أكون دائما أعلق على أناس قالوا كلاما ليس جيدا، ولكن <hesitation> الصورة التي فيها توكل كرمان اليمانية تمدح العلمانية- العلمانية والديمقراطية، انتشرت جدا، وهذا شيء غير مستغرب أنا بالنسبة لي.
0:31 يعني انسانه تجتمع مع جماعه الناتو ويعطونها نوبل للسلام وكذا، واضح ان هذا تجنيد. لكن ارسل لي عدد من الاخوه المقطع فقلت اهتبلها فرصه لان اشرح السطحيه في الطرح اللي يمارسها ليست توكل كرمال، الان توكل كرمال مجرد رمز. اللي يمارسها الكثير من العلمانيين في عالمنا الاسلامي.
1:01 ويمارسها أيضا الكثير أيضا من الإسلاميين أو من العامة حين يتكلمون في مثل هذه المواضيع الشائكة جدا. نظام الحكم. الآن لما تقول أنت الديمقراطية. الديمقراطية ديمقراطيات، وليست ديمقراطية واحدة. وهي مختلفة اختلافا جذريا.
1:30 فعن اي ديمقراطية تتحدثون؟ هناك ديمقراطية مركزية، الديمقراطية المركزية هذه ليست قسيمة للاستبداد، بمعنى انها قد تؤدي للاستبداد. عفوا الديمقراطية المطلقة يعني ليست المركزية، المركزية هذه شيء اخر. ما معنى هذا؟ معنى هذا انه انه الاغلبية تحكم.
1:54 طيب الأغلبية قد تكون متطرفة، كما يحصل اليوم في عالم بلدان أوروبا، اليمين المتطرف هو الذي يأتي للحكم. واليمين المتطرف يناقض القيم الليبرالية وقيم الحريات. كما حصل مثلاً في إيطاليا لما منعوا بناء المساجد، كما ح يحصل في الهند مثلاً. لما يعطى قانون أنه في بعض الولايات الهندية أن من يأكل بقرة أو يذبحها يسجن مدى الحياة.
2:21 اللي وضع هذا القانون وتم التصويت عليه بطريقة ديمقراطية تماما، لكن أغلبية مستبدة، رأى جماعة من أنصار ال <hesitation> النظام الديمقراطي أن أنه ينبغي أن يعدل، لأنه صار بابا لاستبداد الأكثرية. كما نرى مثلا في العراق، الشيعة أكثرية فـ
2:50 يفوزون بمقاعد كثيرة فيفرضون الكثير من ما يريدونه ويكون قسيمهم حتى السنة مخترقين يعني نصف علمانيين يعني العلمانية والسنة لا تجتمع لكن هذا باعتبار الأصل نصف علمانيين فلا يعدون شيئا ونصف يعني سنة سنة يريدون خدمة المشروع السني
3:14 ف ضعفاء ونصف قومي يعني جزء كبير ممن يحسبون السنه اكراد يخدمون مشروعا قوميا لا علاقه له بدين. فلما ناتي نتحدث عن هذه الديمقراطيه، هذه الديمقراطيه ليست قسيمة الاستبداد بل ثبت انها استبداد جميل، استبداد ناعم، استبداد مزوخ.
3:40 ليست قسيمه للديكتاتوريه على التحقيق، وهذا كلام الكثير من الساسه. خرج شيء اسمه الديمقراطيه التوافقيه. كنوع من انواع الاعتراض على هذه الديمقراطيه التي تؤدي الى استبداد الاكثريه. الديمقراطيه التوافقيه ان نضمن لكل طرف
4:05 عقائدي له مشروع خاص كل جزء من من المجتمع نضمن له حقوقه ونضمن له التمثيل البرلماني اما عن طريق كوتا بان يكون يعني كما يفعلون دائما مع النساء انه دائما يجعلونها بالتزكيه تدخل المجلس يسمونها كوتا لان الناس لا يصوتون للنساء ترى في في اوروبا في الغالب حصلت كوتا والان النساء عندهم كوتا في كل شيء.
4:35 في التوظيف كوتة في كل شي كوتة. خصوصا عندنا في الخليج يعني أو حتى في العالم العربي. يعني يوظفونها بس عشان يقولوا للغرب حنا وظفنا حريم. توظيفها أسهل بكثير من توظيف الرجال لغاية في نفس طبعا <hesitation> نزه الله يعقوب عنهم لكن هو مثل يضرب.
5:02 الديمقراطية التوافقية هذه إما عن طريق كوتة وإما عن طريق أن يكون ذاك داخل اللجان البرلمانية يختار هذا وإما عن طريق تقسيم البلد بحيث يكون كل تجمع عقائدي له شبه انتخابات خاصة
5:21 أو عن طريق التقسيم اللي حصل مثلا في في في لبنان أو في العراق إنه خلاص الرئيس من الديانة الفلانية أو من القومية الفلانية رئيس الوزراء من كذا رئيس الديمقراطية التوافقية قد يظهر للناس إنها حاجة جميلة جدا <laugh> الديمقراطية التوافقية في بلد مثل اليمن أو في مثل لبنان أو حتى مثل العراق يعتبر إنتحارا يعتبر إنتحارا كيف؟
5:52 حين لا توجد أي جهة بيدها السلطة، وإنما السلطة متوزعة بين مجاميع أصحاب مرجعية عقائدية مختلفة، وأهداف مختلفة، ورؤى مختلفة، فإن المشروع لن يتقدم نهائياً. كل ما أنا أقول يمين، إنت تبي تقول يسار. التطاوع غير موجود، الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم، لما قال لمعاذ وأبي موسى: تطاوع، غير موجود. أنا لي مشروعي الخاص وأنت لك مشروعك الخاص.
6:20 كل ما تأتي تخطو خطوة أنا سأعثرك ما في نقاش. لأن أنا عندي مشروعي الخاص. وحتى لو تفعل مشروعا بريئا جدا أنا أبقى متخوفا أن مشروعك هذا قد يؤدي إلى خدمة مشروعك الأصلي اللي هو أصلا متناقض مع مشروعي. أو ما في درجة تقاطع قوية.
6:46 أو على الأقل سيخدم مشروعك مما سيضر بمشروعي بطبيعة الحال لأننا أديان مختلفة، قوميات مختلفة، رؤى مختلفة، ليس مجرد أديان، يعني مثلا في اليمن في شمال وجنوب، في ليبيا في شرق وغرب فيه إشكالات ما في في في بعض البلدان في أكراد وعرب في بعض البلدان في تركمان ومش عارف إيش، في وهكذا فالديمقراطية التوافقية هذه ما الذي يفعل بالبلاد؟
7:14 يظعف السلطة المركزية جدا. لانه <hesitation> سلطتها موزعة تجعل البلد لقمة سائغة- سائغة <hesitation> لأمرين لانقلاب عسكري او لجماعة مسلحة قوية تستولي على البلد او تستولي على جزء منها. حزب الله الحوثي مثلا في اليمن في الع- في في لبنان.
7:43 الانقلابات العسكرية مثل اللي حصل في مصر، الإخوان المسلمين ما دخلوا العملية الطاغوتية وعاد هم فاهمينها، دخلوها عاد بسذاجة ولا عاد فاهمين شيء. فدخلوا العملية الطاغوتية وما هم فاهمين، جالسين يتكلمون عن مشروع توافقي في بلد يعني غالب أهلهم أهله توجه العقائدي مالهم واحد والأقليات ضعيفة جدا، فالحديث عن عن دستور ليش تضعف نفسك بالتوافقية؟
8:13 ما دمت انك اصلا لست محتاجا اليها. اشتغل اللهم استعان يعني نحن لا نرى هذه المشاريع كلها ولكن يعني نشرح لهم على اصولهم. انت المفروض تشتغل على الديمقراطيه الاصل ثم ثم تنتقل الى الاستبداد من خلالها. انت لست السويد، لست الدنمارك، الشعب قبيله، هم قبيله واحده. يعني الشعب تقريبا قبيلتين ثلاث اربع قبائل يرجعون ولد رجال قريب.
8:41 فالتوجه العقائدي، التوجه تلقى النصراني يفكر مثل الملحد، يفكر مثل كذا. هناك تقاطع كبير. بين بين الافكار. يعني لهذا مثلا اليمين واليسار وهم شمال على راي المصريين. في الغرب ينطلقون من مقدمة واحدة اصلا. ان القيم الغربية هي صح. لكن اليميني يرى انها قيم غربية
9:10 القيم الغربيه المسيحيه والثاني يراها ان القيم الغربيه العلمانيه وهذا يرى فرضها بالقوه وهذا يرى فرضها بالتسامح والتدريج. يرى بالتدريج انك راح الناس راح تقبلها باذن الله. ثم الخلافيات اللي عندهم الفرعيه قضايا الاجهاض وقضايا المش عارف ايش وقضايا لكن الرؤيه العامه لكن من اكثر ما اضعف بلداننا العربيه زراعه
9:39 التيار العلماني وتقويته لان التيار العلماني متناقض مع قيم الوطن البلدان العربيه بشكل قوي فاحداث انقسامات عقائديه لما يكون هناك تيار قوي جدا له مشروع متناقض مع مع مع تاريخ المجتمع مع عقيده المجتمع مع كذا فان هذا يوهن المشروع يقتله
10:07 لانه راح سندخل معهم في صراعات قويه جدا وما نرتاح الا لما يعني نحجمهم جدا. نحجمهم ونقضي عليهم. طيب؟ ف الديمقراطيه هذه التوافقيه الان اللي تدعو لها هي اليمن اصلا.
10:31 كانت تحت حكم الامام، وكان في درجه من الاستقرار والحروب البسيطه داخل سلطه الحكم. ثم لما ثم انتقل الحرب من الاسره داخل اسره الامام بعد ذلك بعد ما دخلت الديمقراطيه كما هي الى الحرب بين احزاب وقبائل وبين شمال وجنوب والى بلاء مبين.
10:58 هي ذكرت كلمة كهنوت، وهذا أيضاً من ضمن الاستخدام السطحي. الكهنوت الجماعة اللي هم مشايخ الدين أو حتى قساوسة وحتى الرهبان، هؤلاء لهم طريقان. لهم طريق أن يقول للناس يا جماعة الخير أنا هو الإله أو أنا المتكلم باسم الإله بلا بينة. هنا سيكون
11:26 كهنوت فعلا مرفوض، واما اذا قال انا اصلا اعتمد على اثبات صحه هذا الدين، ثم بعد ذلك اعتمد على اني متخصص في نصوص هذا الدين، ثم اشرح لك من خلال هذه النصوص انه الفعل الفلاني صواب او خطا. هنا هو لا يختلف عن عالم الاجتماع او الاقتصاد او العلموي، بل في الواقع اطروحته منطقيه اكثر من اطروحتكم انتم.
11:56 كيف اطروحتهم منطقيه اكثر من اطروحتكم انتم؟ انتم طرحكم متناقض فانتم ماذا تقولون؟ تقولون العلمانيه الديمقراطيه نقص الدين نبعد الدين مش عارف ايش. وتدعون الناس بالوحده. طيب. وتجعلون اي انقسام مؤذنا بالحرب.
12:23 عقائدي او اي تسلط فئه على فئه مؤذنا بالحرب. ثم تقبلون بالحدود الوطنيه وهذا الانقسام ثم انتم حين تاتون تطرحون مشروعكم تاتون الى اشياء عامه الناس لا يقبلونها. يعني لما يجي يقول لك والله انتم شيعه سنه زيديه ملينا طيب شنو حلك؟ نبيح الخمر، طيب هذه الاسامي كلها متفقه على حرمه هذا الشيء.
12:53 متفق على النظرة شو اسمه زيادة على ذلك أنت بدأت البحث من المنتصف فماذا قلت؟ قلت نحن محصورون بهذا العالم لا يوجد ما وراء وبناء عليه لنتعامل بناء على هذا الأساس ثم أيضا تناقضت عفوا فالآن هذه نقطة تحتاج إلى إثباتها أنت تحتاج إلى أن تثبتها إلى أن تثبت
13:23 أن أن أنه فعلا لا وراء ونحن محصورون بهذا العالم. في الواقع أنتم لم تثبتوا هذه النقطة ولا تناقشون فيها أصلا. بل هذه النقطة يستحيل إثباتها. يستحيل إثباته من داخل منظور المادي. إذا كنا مادة ومحصورين داخل المادة، إذا لا يمكن أن نثبت أنه لا يوجد شيء فوق المادة. والعلم التجريبي عاجز عن إثبات وجود شيء قديم. لماذا؟ لأنه دائما يتعامل مع المحدثات.
13:53 شيء قديم داخل سياق المادي اقصد، بعيدا عن السياق العقلي. مستحيل الا يستعين بشيء من الفلسفه. حتى الكوميديا السوداء التي يفعلها الفيزيائيون اليوم ونظريات كل شيء، انهم يريدون تفسير سبب وجود العالم بشيء حادث. طيب الشيء الحادث هذا راح يكون في يحتاج شيء حادث يفسره، الشيء الحادث الى ان تصل الى القديم. فمهما تعبت ما راح تسوي شيء.
14:23 ثم انت يعني تدعي المساواة، والمساواة العالم الذي نراه ليس مبنيا على المساواة، المساواة فكرة طوباوية. ولهذا مثلا هذا اللي يوضع في مواثيق حقوق الإنسان أن يولد الناس متساوون في الحقوق والواجبات، أعطني دليل على هذه الفكرة. لا تجيب لي أدلة نصوص شرعية، لا أعطني دليل أنت أعطني دليل، اقنعني فيه. أنا لو جيت وقلت لك لا ما يولدون متساوون. لا يا أخي.
14:54 الناس يخلقون متفاوتين، وبسبب هذا التفاوت حقوقهم تختلف. والعرق الابيض ارقى من العرق الثاني، داخل سياق مادي، تستطيع ان تنقض علي؟ لا تستطيع الا بالعاطفة. لا تستطيع ان تنقض علي. داخل سياق مادي. لهذا مثلا الكهن، فنحن فانتم الان كهنوت.
15:16 لانكم تفرضون مجموعه من الافكار وترهبون المخالف وتتهمونه ولا تبرهنون عليها، لا من داخل منظومتكم ولا من داخل منظومات الاخرين. النصر والنصرانيه الى الان مثلا كهنوت الفتوى مثلا لا زال لها حضور مثلا في امريكا لا زال هناك حضور مثلا الجماعه اللي ضد الاجهاض. الارجنتين الان
15:39 منع قانون الاجهاض، جهد ايش؟ جهد الكنيسه افتت افتت افتت، الناس اقتنعت راحت قامت داخل عمليه ديمقراطيه صرفه اقتنعوا ان هذا الشيء محرم بنص الكتاب المقدس فصوتوا ضده. طيب انت الان لا هؤلاء فالديمقراطيه لا تخلصك من التكهنوت، غير صحيح. غير صحيح الا حين تاتي انت وتفرض كهنوتا علمانيا
16:06 وتقول لا أريد أحزابا دينية والحزب الذي يتكلم باسم الدين أنا أقصيه وكذا وكذا وهذا كله خلاف القيم الليبرالية لأن النظرة الدينية للحياة هي نظرة عقلانية هي مذهب ينبغي ألا تقصيه كل اللي فعلتموه أنكم أقصيتموه
16:26 ثم بعد ذلك القياس الفاسد. والكل متلبس بفرنسا يعني النموذج الفرنسي هذا مختلف، يعني انت مثلا في في الدنمارك يوجد وزاره للشؤون الدينيه. في الدستور السويدي والنرويجي والدنماركي وهذول الهه. كنيسه الملك منصوص عليها انه ينبغي ان يكون الكنيسه الفلانيه. انجيلا ميركل صرحت قبل ايام
16:51 قالت يعني نحن بصفتنا مسيحيين ينبغي ان ندافع عن المسيحيه لماذا نلوم المسلمين على تمسكهم بدينهم ونحن لا نتمسك شوف الان بدات تطلع منها اللفتات هي اصلا تحس بها ايش؟ الحزب المسيحي الديمقراطي بدات تطلع بعض الامور بدات تطلع بعض النفثات اللي كانت يعني تخاف ان تظهرها
17:18 فيأتون مثلا دائما يستلهمون التجربة الفرنسية وينسون انه في بريطانيا يوجد مجلس اسمه مجلس اللوردات ومن وفي قساوسة ومجلس اللوردات هذا يحله ويربط له له مجهود وجلسات الجلسات البرلمانية بعضها يفتتح في كنيسة والدول اللي تحت التاج الجواز يستلم في كنيسة
17:45 عدد منها يعني ما ادري اذا كلها ولا لا لكن في نيوزيلندا فيما اظن واستراليا يستلم في كنيس. طيب هي ليش الكنيس؟ هو ليش الكنيس؟ فسر التناول وسر الاعتراف لكن الكنيسة نفسها بدأت تتخلى عن كثير من الامور. لا زالت هنا لا زالت موجودة هذه الامور. طيب هل هل اليمن محكومة بنظام غير علماني؟
18:10 يعني ايام علي عبد الله صالح والعبد ربه هادي هذا الشرعيه هو شيوعي ذبحونا الشرعيه الشرعيه هو شيوعي. طيب الثوره الفرنسيه هذه ايش كانت؟ كانت ثوره فلاحين على الاقطاعيين صح الا لا؟ هذا هذا الاصل. فلاحين على الاقطاعيين، بعدين الفلاحين ارتكبوا مجازر في الاقطاعيين لا اخلاقيه. الثوره القديمه يعني نتكلم عنها.
18:41 قامت ثورة في فرنسا ف طيب الان لو وبعضها حروب دينية بين بروتستانت والكاثوليك، طيب هؤلاء لو كانت الدولة الإسلامية هي التي تحكمهم بزكواتها وعدلها وغير ذلك وتعامل النصارى كلهم على درجة واحدة ما فيهم أشراف وما فيهم دول، ما دولة النصارى أنت واحد ما في فوقك غير المسلم اللي أنت ممكن تصير مسلم بأي لحظة
19:05 والمسلم عليه حقوق اكثر منك، هل كانت ستحصل هذه الامور؟ لكن لم تكن لتحصل هذه الامور. طيب انت تمدح الثوره اللي فيها مشاكل ولا اخلاقيه وكذا وكذا باعتبار ما آلت اليه وعندك مشكله مع الجهاد. مع انه الجهاد كان راح يجي بنتيجه احسن من هذه. الجهاد الاسلامي.
19:30 فبعض المصطلحات علمانية ديمقراطية للتخلص من مش عارف ايش للتخلص من مش عارف ايش إلى آخره. لا يوجد تحرير للمصطلحات أنا الآن بغض النظر عن الفكرة أفكار كبيرة مثل هذه لا تناقش بهذه السطحية هذا مستحيل هذا سخيف
19:58 لابد اصلا اصلا اصلا اختيار النظام السياسي هذا يعني اختيار الحاكم هذا اصلا فرع ياتي بعد ان نختار نظرتنا للحياه والمنظومه الاجتماعيه والمنظومه الاقتصاديه كثير من الناس ممكن يعيش بتعاسه في دوله متقدمه لان المنظومه الاقتصاديه دعسته الراسماليه صعبه
20:24 بعضهم ممكن يعيش بتعاسة بسبب حالات إدمانية بسبب كذا، لأنه منظومته النفسية ونظرته للحياة وينتحر. منظومته النفسية ونظرته للحياة فاسدة. ممكن يعيش بتعاسة وما يستطيع التواصل لو منظومته الاجتماعية فاسدة. فاللي دائما فقط يحدثك لا ويوهمك إنك مجرد ما تروح إنت تختار النظام السياسي.
20:49 يعني حتى دائما جماعة جلد الذات يقولون العرب العرب العرب ثم يطالبون بالديمقراطية في بلداننا، طيب أنتم دائما تتكلمون عنهم بصورة سلبية والعرب كذا والعرب كذا والعرب كذا، طيب هؤلاء يعني يفترض أن يأتيهم مستبد عادل لا أن هم هذا يعني يختارون لأنهم كما تقولون أنتم تجعلونهم مسوخا تماما فهذا شيء شيء غريب
21:22 والديمقراطية لازم الغرب يرضى عنها انها ديمقراطية ولا مصر ديمقراطية، شيء عجيب يعني عادي الناس تختار رئيس بتصويت، يقول لك لا هذا تحت تحت سلطة الملالي، هذا تحت سلطة مش عارف ايش، هذا تحت سلطة كذا، تحت سلطة كذا، والا يكون تحت سلطة الغرب ورضا الغرب.
21:46 يعني لما امريكا تشرف على الشيء يصير جيد واذا واذا يشرفون عليه ملالي او يشرفون عليه عسكر او يشرفون يصير سيء يعني مع انهم هم لهم اهواء ولهم مصالح تدفعهم لترجيح هذا الطرف على هذا الطرف وتقويه هذا الطرف على هذا الطرف واقصاء الطرف الفلاني هذا المقصود الله المستعان