نظرة في بيوت تهدمت بعد عمار 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صبحكم الله بالخير جميعا عندنا الآن صباح فمن كان في مكان توقيته مختلف ليسامحنا أنا بكورياتي غير شكل يعني من نوع آخر سأحدثكم بثلاثة قصص تتعلق ببيوت تهدمت بعد إعمار أعني أسر أو علاقات زوجية تفككت بعدما كانت متصلة القصة الأولى تتعلق برجل
0:31 هو بالنسبة لي دون الوالد وفوق الأخ الأكبر. تزوج عام 1416 يعني 96 من فتاة كانت في السابعة عشر من عمرها أو السادسة عشر من عمرها وكان ملتزما آنذاك.
1:00 وقد حضرت زفافه ولا زلت اذكر فرحتي لما كنت جالسا مع ابن عمي فدخلت علينا فتاه بين يديها فتاه صغيره يعني عمرها اشهر قليله فقلت من هذه؟ قالوا هذه فلانه بنت فلان لصاحبي هذا فيعني فرحت جدا بها حبا في والدها
1:33 هذه هذا الرجل وقد مر على زفافه تقريبا 20 عاما او 21 عاما، بعد 20 عاما من الزواج وبعد سته ابناء تقريبا، اربع بنات وولدين ذكرين
2:02 هذه الزوجه فجأه تمردت وتركت الرجل وذهبت الى بيت اهلها بل لتقطع عليه الطريق في طلب بيت الطاعه استعانت باخ لها يعمل في غسيل الاموال فقام بتوكيل محامين ورشوه قضاه
2:28 او ما ادري هو رشاهم ولكن حقيقه القضيه غير منطقيه لما كسبتها واثبتت انه يقع عليها ضرر من هذا الرجل او انه لا ينفق عليها فسقطت فسقط كل مطالباته والقت عليه ابناءه الذين فيهم رضيع وجلست هي بعيدا عنه وتركته بعد 20 عاما والقضاه عندنا امرهم عجيب
2:59 فهناك امرأة صالحة تزوجت رجلا اكتشفت انه لا يصلي فذهبت ففارقته ثم ذهبت الى القضاء تطالب يعني هو طلبها الى بيت الطاعة فقالت هو لا يصلي فالقاضي قال اريد بينة اريد بينة على ذلك فاستشهدت شهودا فما قبل شهادة فما قبل احد ان يشهد معها لان زوجها
3:29 يعني قريب لهم او غير ذلك ويستحيون منهم واما هذه المراه زوجه الرجل الذي معنا فالعجيب ان القاضي قبل شهاده اخوتها واخواتها وهذا شيء عجيب ف تفكرت في حاله ولماذا وصل الى هذه المرحله
3:58 فتذكرت امرا هاما وهو انه تزوجها وهو ملتزم وكانت عاملا رئيسيا في تركه للالتزام وقد استمتعا بهذه الايام حيث استمتعا بتركه هو للالتزام واقبالهما على ذلك الامر فالقى الله بينهما عداوه وبغضاء والله تعالى اعلى واعلم جزاء وفاق
4:27 ليس كل الطليقين هذه حالهما ولكن هذا قد يكون سببا فإن الأمر غير منطقي نهائيا لو نظرنا إليه لو كان فيه خلق سيء فما احتمل في الأيام الماضية يحتمل الآن بعد 20 عاما وخصوصا مع وجود هذا العدد من الأبناء ومع وجود فتاة يعني ابنه في سن الثامنة عشر
4:55 لا يصلح ان تشوه سمعتها باي طريقه حتى حتى تمضي وتنفق وتتزوج. والله المستعان، طبعا هو سمح لها بالقياده وغير ذلك وكان اخي الاكبر قال كلاما ان هذه المراه لن تبقى على سمتها معه وتتمرد عليه وكان الامر كما قال.
5:17 طبعا يا اخوة هذا حديث اخوي يعني ليس من سمت الصوتيات الاخرى وانا هذا الرجل لم اتكلم معه في الموضوع لانه اعظم هيبة في نفسي من ان استطيع الحديث معه في شيء كهذا لم اعتد على هذا من صغري فعلاقتي معه كانت من نوع خاص فلا يمكنني حتى ان ادخل معه نقاشا
5:46 لعظم هيبته في نفسي. القصه الاخرى جئت مره اشتري من سوق مركزي حكومي نسميه عندنا في الكويت جمعيه ف واذا بالمحاسب الذي يسمونه كاشير يعني تغليبا للاطلاق الانجليزي يسالني في بعض الامور المتعلقه بالطلاق قبل الدخول
6:17 ويستفصل ويستفصل ويستفصل، فقلت له ما قصتك؟ فحكى لي قصته تفصيلا انه خطب امراه وعقد ويعني عمل حفله خطوبه وكذا والبس الذهب وحددوا موعدا للزفاف ثم نزل الى الكويت وفي عمله كل عام يجلسه في الكويت
6:45 يجلس في مقابله شهرا في مصر يستحق شهرا اجازه سواء يجلس في مصر او غير مصر لكن هم في العاده ينزلون الى مصر الى بلدهم يعني والغربه سبحان الله تفطر القلب ف فجلس قرابه العامين لكي يحصل شهرين ويستمتع بزفافه كما يشاء
7:15 ثم بعد ذلك غلبه الشوق. فأراد بعد عام وستة أشهر أن يأخذ إجازة شهرين، وهذا غير مسموح قانوناً في شركته أو مكان عمله. فجاء ببعض الوسائط لكي يحصل على هذا الأمر. وفعلاً بعض الوسائط قالوا له قد نلت هذا وكلمنا. فذهب وفرح وكلم خطيبته وبشرها بالأمر.
7:44 وقال لها افرحي انا نازل في الشهر الفلاني وسنعقد القران ان شاء الله في الشهر الفلاني. فذهبت المراه وابلغت اهلها وفرح الجميع. ثم تفاجا في يوم من الايام انه يستدعى من قبل الاداره ويقال له لا استثناء لك ولن تنال الشهرين حتى تكمل مدتك ولا تكلم وساطه مره اخرى في هذا السياق والا
8:14 طردت من العمل. فذهب كثيرا حزينا واستحيا ان يكلم خطيبته ويكسر قلبها بعد ان افرحها. فابلغ اخاه ان يا اخي اذهب الى اهل خطيبتي وقل لهم ان انه حصل كذا وكذا وعمر اسمه عمر يعتذر منكم
8:40 و وسينزل في الشهر الفلاني الذي هو الموعد الاول الذي اتفقوا عليه فذهب هذا الاخ الى منزل القوم فقال لهم كذا وكذا فرد عليه اباها ردا جاء ابوها ردا جافيا فقال له يعني نحن لعبه عندكم كل تاتوننا بكلام كل حين فقال له لا لستم لعبه عندنا ولكن عندنا ظروف قال لا بل كذا
9:09 ثم تلا سنه حتى طرد اخاه من حتى طرد اخوه من منزل اهل زوجته. وقال والدها بالحرف ليس لكم عندنا امراه. فجاء اخوه وحدثه بالموضوع وقال له ان ان الامر كيت وكيت وكيت حصل كذا وكذا وكذا. وان القوم
9:39 ولن اذهب اليهم واحدثهم، فاتصل بهم فاذا المراه لا ترد عليه. فكلم والدها فقال لا لا لا زوجه لك عندنا. قال طيب ارجعوا لي مالي، مهري الذي دفعته، الذهب الذي البسته، الهدايا الذي التي جئت بها. قالوا له لا حق لك لانك انت قصرت. فجاءني يستفتيني فقلت له انت اصلا متزوج.
10:07 وهذا واضح من كونكم حتى حددتم موعدا للقران. فان ابوا الا طلاقا فلك حق نصف المهر. وان قالوا لا انت لست متزوجا اذا ليرجعوا لك المال كله. ان التزموا هذا. وهم ابون هذا الامر تماما. وكان ينظر الي ويتنهد ويقول يا شيخ عبد الله هذه غربه سنتين.
10:37 ألقيتها تحت قدميها
10:40 عامان يعمل من الساعة السابعة صباحاً إلى الثالثة عصراً ثم يخرج من عمله الأول حتى يلتحق بعمله الثاني الساعة الرابعة أو الرابعة والنصف عصراً ويخرج من عمله الثاني الساعة التاسعة والنصف أو العاشرة وفي أحد العملين يوجد إجازة يوم واحد وفي العمل الثاني يوجد إجازة يومان
11:09 حتى استطاع ان يجمع هذا المبلغ فدفعه مهرا لهذه الفتاه وذهبا وهدايا وطبعا الهدايا انا قلت له انه لا حق لك ليس لنا مثل السوء السوء وانما لك حق في امر المهر اما الهدايا فلا تسترجع خلاص والعجيب انه كانت تتصل عليه وتقول له يعني يجهزان هما
11:37 يجهزان لزفافهما فتقول له وجدت اثاثا جيدا في المكان الفلاني فيقول لها اذهبي احجزي وانا اعطيك المال ويرسل لها، وجدت اقفالا جيده في المكان الفلاني يقول هو سعيد فيذهب ويرسل اليها وكان فعلا يحصل كل هذا ثم بعد ذلك اثناء هذا النزاع علم انها خطبت لرجل اخر
12:08 من اقربائها وان كل ذلك الذي ارسله سيكون من حق من من حظ ذلك الرجل الاخر. وفي مصر المراه يعني تجهز ايضا يعني لها جهاز من مالها تاتي بادواتها وهناك عندهم شيء يسمونه الائمه او القائمه.
12:33 وهي انه توضع مجموعه من الامور، هذه الامور اذا حصل فرقه تكون من حق الزوجه. احيانا تقرا بعض القوائم شيء مضحك، يعني حتى حبل الغسيل ما يذكر. ولا حول ولا قوه الا بالله. فالشاهد ان هذه المراه فالرجل كان متاسفا ومتحرقا وزاد حرقته مساله خطبه الخطبه من الرجل الاخر وهو لا زال ولا زالت المراه في قلبه.
13:03 وقال ساذهب لمصر وساقتل وسافعل وقلنا له اذكر الله فسبحان الله ذهب ونزل الى في مصر ثم جئته بعد مده ها يا عمر ما حصل؟ قال والله تلك المراه تزوجت والله يسامحها بالمال الذي اخذته انا ايضا ذهبت وتزوجت. يعني انطبق عليه المثل اليوم عندك البيت الشعري اليوم عندك جيد اليوم عندك ودها وحديثها وغدا لغيرك جيدها والمعصم.
13:34 اعجبني حسن اخلاقه ولكن سالت اناس من محافظته وهي المنصوره ما علة ما حصل معه يعني وهؤلاء الناس ما هم فقالوا لا فقال احدهم قال والله حذرناه منذ اليوم الاول ان هؤلاء الناس ليسوا اناسا جيدين وانهم بيت ذا سمعه سيئه
13:57 وقد كذبوا عليه فاخبروه ان المراه في الثامنه وعشرين من عمرها فلما جاؤوا الى المحكمه واخرجت بطاقتها فاذا هي بالثلاثين من عمرها ومع ذلك بقي مستمسكا فكان ما كان القصه الثالثه قصه ايضا رجل يعمل في نفس المكان رايته مره خارج ف
14:24 يعني وقفت له بالسياره اين تريد؟ وكان يظهر عليه قال انا للتو جئت من الاداره ايش عندك في الاداره؟ قال طليقتي جاءت تطلب راتبي تقرير راتبي لكي ترفع علي قضيه. فقلت له حدثني بالقصه، قال القصه وما فيها انني قبل عده اعوام وهذا متزوج 13 عاما وعنده ثلاثه ابناء او اربعه.
14:54 قبل عده اعوام جئت بزوجتي هنا للكويت وجعلتها تعمل فاذا بها بدات تتمرد علي ورايت منها اخلاقا ما رايتها طوال حياتي فاجلستها في البيت ثم عدنا الى مصر وحصلت مشاكل مشاكل مشاكل ثم اظهرت لي الوفاق في اخر الامر وجئت الى الكويت وقد اخذت جوازها معي
15:24 كنوع من الاطمئنان. وأوصيت والدها. فقال في يوم من الأيام وأنا أتمشى في منطقة حولي وإذا بزوجتي هذه جالسة تعمل في محل لرجل نصراني. يعني قطعت مسافة من مصر إلى الكويت لوحدها ودون إذنه.
15:50 فقال لها ما هذا وغضب فقالت له تسكت والا طلبت لك الامن وانا ليس بيني وبينك الا الطلاق. قال لها ما شئت انت طالقه. يقول فتفاجات بعد يعني بعد عده اشهر واذا به ذاهبه الى عملي تطلب بتقارير الراتب لكي ترفع علي قضيه نفقات. وفعلا
16:20 ذهبت ورفعت عليه قضيه، والقضاء عندنا قذر حقيقه. يعني على فكره الكلام عن القضاء عندنا في الكويت تهمه. الذات الالهيه او الله ورسوله، القانون له ما قبل عام او عامين. لكن القضاء منذ سنوات، يعني هذا القضاء مقدس ولهم الفاظ يعني لا معقبه لحكمه و يعني تقديس عجيب ومضاهاة. يعني اللي الذي يعني
16:48 يعني هذه ممكن يرفع فيها قضية علي، يعني هذه لمن يبغضني هذه خلاص صارت فرصة. فالقضاء هذا القدر ذهب فالقضاء حكم لها، طيب هي امرأة ناشز، الناشز لا نفقة لها. العدة منتهية ثلاثة اشهر مرت. الأمر الثالث نفقة الأولاد، أي أولاد؟ الأولاد في حرثه، في بيته، في مصر.
17:18 عجيب ان راتبه كان 120 دينارا تقريبا فحكم لها فحكم له لها القاضي بنفقه 90 دينارا شهريا. فقال له من اين اكل؟ وهذا امر متكرر عندنا في القضاء. يعني بقي له 30 دينارا فقط. مطلوب ان ياكل ويشرب بها ومواصلات وكل شيء بهذه 30 دينار. لان هذه التي تركت اولادها في مصر وجاءت منها للكويت لا تستطيع لابد ان
17:45 ينفق عليها وقال له من متى طلقها؟ من ثلاث اشهر اخطا فقال له اي ثلاث اشهر وبأثر رجعي تدفع الاشهر التي فاتت. ف مهران اللي هو هذا الرجل ذهب الى صاحب عمله وصاحب عمله كان رجل واسط. كان رجلا يعني ذا نفوذ.
18:12 قال له ما عليك انا ساجعلك تسافر وترجع الى مصر تكلم والدها ولا تستسلم لها غضب لاجله يعني لان راى الامر مستفزا جدا طيب يعني والقضاء يعني ياخذون من احكام النفقات ما يعجبهم علما ان هذا لا يسير على اي مذهب مثل ما حصل مره لرجل انه شك بامراته
18:42 فذهب الى الشرطه فاعطوه اجهزه تجسس ففعلا يعني من خلال اجهزه التجسس عرف هو الشرطه ان ان هي ورجلان يثنيان فدخل عليهما فالمرأه ذهبت ورمت نفسها من من النافذه وسقطت وتكسرت ولكنها بقيت حيه فالقاضي بعد ذلك لما صارت القضيه صار يسألهم هل رأيتمو كالميل في المكحله وكما يفعل عمر
19:09 فقلت لصاحب الشرطي الذي حدثني بهذه القضيه، قلت يا اخي هذا والله دجل. انت هل تريد ان ترجمها حتى تدقق مثل هذا التدقيق؟ ولم ولم يقل احد هذه الكلمه، فكان سيخرجها براءه لولا انها جاءت واعترفت. كل الذي تفعله انك ستضغط النفقات عنها، انا كل ما هذا كل ما في الموضوع، وتضع عليها قضيه شرف. هذا كل ما في الموضوع. ولن تسجنها حتى في قوانينكم. فتسال الميل بالمكحله لماذا الدجل؟
19:38 هذا كانوا يقولونه لما كانوا يجلدون ويرجمون. وهذا تلاعب يعني وهذا تلاعب عجيب يعني. طيب ف فالرجل ذهب الى مصر ويعني وتفاهم مع والدها وعلى ان تسقط عنه القضيه
20:03 ودفع يعني واخذ اختار مجموعه اخذ الابناء الذين تصلح حضانتهم له وترك الذين تصلح حضانتهم لها طيب لا تركهم لها وعاد والان يعني حتى انه بسبب هذه الحادثه مره وهو على مكينته اصيب بجلطه
20:30 طبعا انا كان بودي ان تكون عندي امثله مقابله يعني لرجال لكن مع الاسف والله ما عندي. وعلى فكره تعليقا على ما كلام بعض المقاطع المنتشره لبعض الدعاه وغير ذلك وكلامه في بعض الامور وغضب الناس عليه والى اخره. عموما الذي عاين معالجه مشاكل الناس ودخل الى البيوت وراى الاستفتاءات
21:00 ربما يفور الدم في راسه ويتالم قلبه لعده امور يراها فتخرج منه بعض العبارات والتعميمات اكثر من يتضرر منها الناس الملتزمين اصلا المتدينين دائما تعمم عليهم تعميمات جائره وفعلا وفعلا حقيقه لا ينبغي ان لا ننكر ان للاعلام الموجه لبناتنا واخواتنا اثر فاسد جدا على اخلاق الكثير من النساء
21:28 هذا ينبغي ان نعترف به وهو موجه لهنا بشكل خاص وله اثر سلبي على الرجال ولكن على النساء بشكل قوي جدا حقيقه وهذا ينبغي ان يوقف معه وقفه. والله المستعان وقديما قال النبي لعن الله من خبر امراه على زوجها لم يذكر العكس لان حقيقه الشيء الثاني في اكثر توفرا لعده عوامل. والله المستعان.