جميل ولكنه محاط بالنجاسة ( انظر إليهم بعين إسلامية ) 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من خصوصيات هذا الزمان أن المسلمين انفتحوا على الكفار انفتاحا عظيما. وترى كثيرا من أبناء المسلمين وبنات المسلمين الليل والنهار ينظرون إلى الكفار، وناس غير مسلمين. ويتخذ وكثرة النظر مفتاح للمحبة. وكثيرا منهم يتخذهم قدوات. إما يتخذ لاعب كرة قدم أو مطرب أو ممثل أو رياضي أو شخصية سياسية.
0:31 تراهم يحبونه وفي كثير من الاحيان يحبونه لحسن صورته خصوصا في الاناث ثم يرسمون عنه وعن مجتمعه صوره مثاليه هذه الغرائز يتاجر بها اقنعونا ان مجموعه من البالغين انهم لا زالوا اطفالا وهم ليسوا اطفالا ثم بعد ذلك تاجروا بغرائزهم عن طريق مواد تخاطبهم وتخاطب هذه الغرائز بشكل خفي
1:00 ثم ترى ان هؤلاء يقبلون عليها ويدمنونها وهذا المسوق يستفيد منها ماليا، لكن ليس هذا بحثنا الان. كثير من ابناء المسلمين اذا احب لاعبا او كذا يقول ارجو ان يسلم، ارجو ان يسلم، يعني يحب له الاسلام. لانه يراه شخصيه جيده، جميله. وكثير من هؤلاء المشاهير من الممكن ان تنزل شهرتهم من اعلى
1:31 من اعلى عليين الى اسفل سافلين يعني عند الناس بسبب فضيحه اكتشف انه عنصري، انه متحرش، انه كذا، انه كذا ترى الناس الذين يحبونه ينقلبون له كارهين طيب جماعه الخير لماذا نحن لا ننظر بنظره اسلاميه؟
1:59 أنا أثناء مروري على كتاب الطهارة تدبرت أمرا أن مجتمعات الكفار هذه الآن هذا الرجل الذي يرى جميلا أو هذه المرأة التي ترى جميلة وقدوة ويحبونها ويعظمونها لو إنسان يقترب منه أو منها ويشتم منه رائحة كريهة فقط جزء كبير جدا من هذا الإعجاب يذهب
2:26 لانه هذا الاعجاب مبني على انبهار، على صورة رسمت لك. لكن هذه الصورة لا تظهر لك كل شيء، تظهر لك الجانب الايجابي فحسب. فهذه الصورة، ولهذا الناس في كثير من الاحيان يحبون فضائح المشاهير. لانه في كثير من الاحيان ينظرون إلى المشاهير على أنهم شخصيات خارقة و تجدهم يلومون أنفسهم أحيانا، أنهم لماذا لم نص لم نصر مثل هؤلاء.
2:51 فإذا وجدوا هؤلاء المشاهير عندهم فضائح يفرحون يقولون طيب جيد يشبعون الحسد الداخلي ويقولون جيد ظهر انهم مثلنا انهم بل ربما هم اسوأ منا هنا يرتاح. طيب الفقهاء في كتاب الطهاره اذا تحدثوا عن ملابس الكافر انك اذا تلبسها وكذا يعتبرونها مظنه نجاسه
3:20 لأنه الكافر يعاقر أمورا كثيرة المسلم يعتقد أنها نجس. وهذا مفتاح جيد للدخول في البحث. فالخمر في المذاهب الفقهية المعروفة المشهورة مذاهب أهل الحديث وأهل الرأي أو حتى الظاهرية، الخمر نجس. عندها عموم هؤلاء. والقول بطهارة الخمر قيل أنه شذوذ أصلا. لهذا بعضهم ادعى الإجماع على نجاسة الخمر.
3:48 والخمر سواء كان نجسا او ليس نجسا له اثار سلبيه. لكن كثير جدا من الكفار يوجد يعني هذا الخمر اختلط بلحمهم ودمهم وفي كثير من الاحيان يختلط بعرقهم وملابسهم وغير ذلك. خصوصا انهم اذا شربوا يفقدون عقولهم. وبعض من كان معجبا ببعض مجتمعات الكفار اعجابا شديدا. مجتمعات معينه كان معجبا بها. لما ذهب اليها صدم بالرائحه الكريهه
4:18 رائحة الخمر الكريهة وكيف انها منتشرة في اماكن كثيرة جدا لان اهل هذه البلاد يعاقرون الخمر بشكل مستمر. هذه نجا هذه واحدة. ثانيا الدم الدم عامة الفقهاء المتقدمين يقولون بنجاسته. ثالثا الميتة. الميتة كثير منهم ياكل كش الخنزير كذلك. الخنزير حيوان قذر ترى باتفاق الناس ما هو بالمسلمين فقط يقولون عنه قذر.
4:47 ولذلك حتى اليهود والناس كلهم يعرفون قذاره الخنزير. لهذا من من بعض النصارى يتنزهون عنه ايضا. والميته تلك الحيوانات التي تصعق او حتى المحرمه عندنا هذه كلها نجاسات الكافر ياخوض بها وايضا موضوع الاستنجاء والاستجمار. موضوع الاستنجاء والاستجمار فان كثيرا منهم لا يراعون هذه الاداب التي يراعيها الانسان المسلم لاجل صلاته.
5:17 قبل ان نكمل اذكر ان رجلا هولنديا ظهر في برنامج بالقران اهتديت وقال الاسلام طهرني لانه تعلم احكام الطهاره وكذا وقال قديما نحن ما كنا نتطهر هذا الشخص من هولندا بلد متقدم الناس ينظرون اليها انها بلد متقدم جدا
5:43 بالمعايير التي وضعها الغرب اصلا وبداوا يبنون عليها اي بلد متقدم وليس متقدم. الدول الاسكندنافيه واقرب وهولندا ايضا قريبه منها وليست يعني قريبه من ناحيه العدد والموارد وغيره. كان كانوا قديما يسمونهم ايام ما كانوا فايكنج. كان بعض المؤرخين المسلمين يسميهم مجوس النصارى. لما؟ لانهم لانهم اقذر النصارى.
6:14 والمجوس اقل تحرسا من النجاسات من اهل الكتاب. اقل تحرسا من النجاسات من اهل الكتاب. قد يقول قائل طيب يا شيخ هذا هذه معاييرك انت مسلم تقول هذا طهاره هذه طهاره هذه نظافه هذه كذا هذه معاييرك فعلى اي اساس تقيم الناس على معاييرك؟ اقول انا هنا اخاطب المسلمين ما هم دائما يقيموننا على معاييرهم.
6:42 فيقولون هذا بدفيلي، هذا ارهابي، هذا متطرف، هذا كذا، وفقا لمعاييرهم وضعوها. وهذا الذي نتحدث عنه الكل يدرك ان بالفطره الاوليه انه نظافه. انا اصلا من الفطره. تقليم الاظافر، غسل البراجم، نتف الابطين، حلق العانه، غير ذلك. هذا الناس لا يدركون بالفطره انه نظافه. يدركون ذلك. سبحان الله الرهبان في كل دين تراهم قذرين.
7:11 لانهم هكذا ابتعدوا عن الدنيا. واما اهل الاسلام فتراهم سبحان الله ادين الناس فيهم انظف الناس فيهم وانقاهم ثوبا و الان انت لو تذهب الى اي مجتمع من مجتمعات الكفار وتقول لهم انا لا اشرب الخمر. اي مجتمع سواء مجتمعات الغرب اسيويه اللي فتنت الناس هذه الايام او او الشرق اسيويه مثل مجتمع الكوري والصيني والياباني وغيره وغيره. او مجتمعات ال
7:41 غرب اوروبا هذه الدول المتقدمه يسمونها او كندا وامريكا تقول لهم انا شخص لا اشرب الخمر ولا ادخن ولا امشي مع النساء وعلى قصه المشي مع النساء ايضا البعد عن المراه البعد عن اتيانها في الحيض وغير ذلك كلها طهاره هذه الاستبراء ان قلت لهم هذا يقولوا لك انت انت انت راهب انت قديس
8:10 بعد لو تقول لهم بعد مثلا انا ما اسمع اغاني انا ما كذا هذا امر يكون عندهم شديد جدا يعني معقوله يقول طيب انت كيف كيف تفرح كيف كذا ما الذي تفعله؟ طبعا هذا الكلام قديما كان يقال الان في زماننا هذه علامه اراده القوه وكذا وانك تحافظ على الدوبامين الذي عندك ونحن الان نتحدث عن طاعه الله عز وجل ليس هذا بحثنا لكن اريد ان اقرب لك الامر
8:38 أقرب لك الأمر كيف تنظر لهؤلاء ولو استحسنت صورتهم أو شيئا من سيرتهم. طيب. في اليهود عندهم عناية بالنظافة لكن نظافة حسية. في نظافة معنوية. تعرفون حاجة اسمها غسيل الأموال، غسيل الأموال يعني إيش؟ يعني أموال قذرة. هذه الأموال القذرة إيش؟ يقول لك كسبت وجه غير مشروع. من القذر عندنا ومن يكسب بوجه غير مشروع الربا.
9:09 وإن كان ليس قذرا في النظام العالمي. والمسلم يتقي الربا أشد الاتقان. طيب. إنما المشركون نجاس. حين قرأت كلام الفقهاء أن كلام الإمام أحمد لما يقول أن الكافر إذا إذا شيء باشر بدنه فلا تلبسه. الآن كثير من الشباب لو لاعب كرة لاعب اللاعب المفضل له لو يعطيه التيشيرت حق هذا.
9:40 يلبسه مباشرة ويعتقد وما يدري ممكن فعلا هذا فيه نجاسات. واهم من هذا النجاسه المعنويه اللي هي الشرك. الرجس هذا. الرجس من الاوثان. قول قوم لوط عن لوط واهله انهم يتطهرون هذه لازمه لنا نحن اهل الاسلام في هذا الزمان، لما؟ لان لانا نتطهر ما ما ما نقبل ما يسمونه بالمثليه.
10:09 وهي اللوطية ما نقبل بها وهم يرونها شيئا عاديا واحنا نراها من القذارة والنجاسة الآن اضبط كل هذا مع بعض اجمعه كله على بعضه
10:26 بعض الصوفية قديما كانوا ينظرون إلى الصور الجميلة إلى نساء إلى خصوصا الوردان ويقولون أن الله جميل يحب الجمال ونظر شهوة فمما رد به عليهم هذا ذكره ابن تيميه في الاستقامة أنكم نظرتم إلى جمال الصورة فقط ولكن ما نظرتم إلى ما أحاط بها من القبح سواء من في تصرفكم أو أحيانا في تصرفاتهم هم
10:55 فمثلا المتبرجة جميلة صورة، لكن هل هذا الجمال الله يحبه؟ لا. لأنه أضيف إلى قبح التبرج. والبروز المحرم وتهييج شهوات الناس. تمام؟ ها. إذا كثير جدا بل عامة الكفار هؤلاء الذين يعجب بهم الناس هم موضوع للنجاسة الحسية والمعنوية. من يشاهدهم
11:24 نجاسة الدياثة النجاسة البدنية اللي هي نجاسة نجاسة نجاسة الشرك وربما حتى نجاسة المال الحرام فالإنسان المسلم اللي تربى على الطهارة تراه معجبا بهذا وينظر إليه نظرة إجلال شيء عجيب جدا وربما يحتقر إنسانا هو موضوع للطهارة المعنوية والحسية
11:56 يعني انت في كل صلاة تقول اللهم نقني من خطاي كما نقى الثوب الأبيض من الدنس إذا صليت. فكل ما يدلك على المغفرة طهارة، المغفرة طهارة تطهير. ها لهذا مثلا معلم الناس الخير يستغفر له من في السماوات وفي الأرض، موضوع للطهارة المعنوية. طيب. والله يحب المتطهرين
12:27 نحن معاشر المسلمين ما لسنا رهبانا ولهذا نذنب ولكن ماذا نفعل؟ نتطهر بعد ما نذنب كما ان الانسان لا يمكن ان يكون نظيفا ورائحته طيبه طوال حياته لابد ان تمر عليه اوقات ينتن فيها لكن بعد هذه الاوقات يتنظف صح؟ وهذا هو المطلوب لانه كثير من الناس عندهم وسواس وعندهم وهم كمال
12:53 يعني لابد ان اكون طاهرا تماما في كل وقت. طبعا والطهاره شيء والنظافه شيء اخر. عشان لا تخل بوسوسه في الطهاره. الطهاره شيء والنظافه شيء اخر، الطهاره امر حكمي لكن فعلا فيه معنى النظافه. هؤلاء الكفار لولا كبر في انفسهم وكثيرا منهم هو في نفسه ممكن لو يراك ويرى ما عندك من الطهاره والنظافه يتعجل.
13:23 وأنا مرت علي قصص ناس أسلموا بسبب هذا الموضوع. ما رأوا كبير شيء لكن رأوا هذا ال هذا الأمر الموافق للفطرة لهذا النبي صلى الله عليه وسلم ايش سماها؟ سماها سنن الفطرة. فكثير من هؤلاء الذين يقدسون هم موضوع للنجاسة الحسية والمعنوية. ومن استحضر هذا ذهب من قلبه كل تعظيم.
13:53 وهذه الطريقة التي يمكن ان تفهم بها طفل صغير او طفلة صغيرة او شاب او شابة مفتون بهؤلاء لان الفتن بهؤلاء اليوم وصلت الى مرحلة زعزعة الثوابت بما ان الناس يحبونهم ويعظمونهم وكثير من الناس عنده مشكلة مع مجتمعه او ينظر لمجتمعه بصورة الساخط وينظر الى عيوبه فقط وينظر الى محاسن هؤلاء مثل قصة بعض الناس اللي كانوا يمشون مع الملتزمين
14:22 فيشوف الملتزم يصلي يقول عادي يصلي. يشوف محمد على الصلاة يقول عادي. يشوفه يذاكر الله عادي، لكن ان رأى منه زلة قال ملتزم عنده هذه الزلة. فإذا جلس مع العوام يشوف من العامي كل شيء يقول عادي عامي تصدر منه. وإذا وجد عامي يذكر الله قال الله والله هذا عامي جيد. فهذا أدى إلى انتكاسة عندهم. فكذلك اليوم بعض الناس ممكن خيبة أمله من مجتمعه أو سخطه يجعله يبحث عن مجتمعات أخرى. بعض الشباب يحلم بشكل مستمر ودائم.
14:53 يعيش في تلك المجتمعات لأنه يراها أنقى من مجتمعه، لما؟ لأنه يشاهدها من خلال مجموعة من السياقات الدعائية التي يراد منها جلب السياح أو غير ذلك، أو من خلال نظر شهواتي وينظر إلى مجتمعه من أجل السخط ويعزز ذلك عاد وجود قدوات يراهم هناك أكثر من القدوات الذين عنده
15:21 فهو اذا عنده متعل فهذا مما نضيفه للدرس الفقهي عاد اذا تكلمنا في امور الطهاره والنجاسه وغير ذلك نضيف هذا المعنى الذي يقوي العزه عند المسلم وليس معنى هذا ان يكون الانسان متكبرا بل هذا كله بفضل الله عز وجل ويصير الانسان حين يتعامل مع الاخرين انت ما جلست تقول لهم انا طاهر وانتم انجاس لا تسعى بان تاخذ بايديهم الى
15:51 إلى طاعة الله عز وجل و إلى هذه الطهارة التي منّ الله بها عليك