عدة المطلقة في اليابان وفرنسا وسقوط الشعارات الكاذبة 👇

6 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه أطروحة تصلح أن تكون أطروحة دكتوراه أو رسالة إذا طورت وأوتي بنظائر ما سأذكره الآن. ألا وهي أطروحة أن هناك العديد من القوانين الوضعية التي تحمل معانٍ تخالف توافق المعاني التي يعترض عليها مناوئي الشريعة. وكيف أنهم تناقضًا يقبلونها إذا كانت وضعية ويدفعونها إذا كانت شرعية.
0:28 في هذا العام او العام المنصرم في اليابان بمناسبه يوم المرأه خفضوا عدة المطلقه اليابانيه من ستة اشهر الى 100 يوم. من ستة اشهر الى 100 يوم. وهذا تقريبا اقتربوا جدا من من الشريعه الاسلاميه التي جعلت عدتها عدتها ثلاثة حيضات. والحيضات الثلاثه وهذا معنى معقول الحيضات الثلاثه في الغالب تأتي في في ثلاثة اشهر.
0:57 يعني ما يقارب ال100 يوم. الرجل الياباني حين يطلق رأسا يتزوج. لكن المرأة اليابانية حين تتطلق تحتاج إلى وقت. في فرنسا الأمر نفسه الحامل بالذات الأرملة أو المطلقة لابد لها من 300 يوم. أو أو تلد وتعمل قضية أو غير ذلك وتفاصيل كثيرة وقوانين فيها تعديلات. طبعا واضح سبب هذه التشريعات التأكد من براءة الرحم.
1:29 وأن المرأة مختلفة عن الرجل في هذا السياق. إذن أليس هذا تمييزا ودساتيرهم تنص على المساواة المطلقة؟ مساواة مطلقة ولكن رغما عن أنوفهم للطبيعة الجسدية للمرأة والطبيعة الجسدية للرجل يضطرون إلى أن يضعوا قيودا على المرأة لا يضعونها على الرجل. اه الآن تفهم كثير من التشريعات حين نتحدث مثلا عن الحجاب نتحدث عن تعدد الزوجات.
2:01 حين يتزوج مجموعة رجال امراة واحدة فإن كثير فإن معظم هؤلاء المجموعة الا واحدا مياههم هدر وسيحصل اختلاط انساب ومياههم هدر يعني منيهم مهدور لأنه لا تلد الا امرأة واحدة فقط ولكن لو رجل واحد تزوج عدة نساء فإنه لا توجد واحدة منهن رحمها هدر بل كل واحدة رحمها سينجب ولدا ان شاء الله
2:32 إن إن إن حصل الالتقاء. فهم المعنى؟ فهم. الآن لو نظرنا إلى كونهم مثلا يضعون هذه التشريعات فقط للتأكد من ايش؟ من عدم من سلامة الرحم وعدم اختلاط الأنساب. طيب أهلا وسهلا. إذا لماذا في مجتمعات أخرى وفي بعض هذه المجتمعات أيضا يسمح بالسفاح؟ والزنا بالتراضي. مع أن الزنا احتمالية
3:02 اختلاط الانساب فيه قوية جدا. المرأة اليوم تتعرف على رجل بعد بعد غد تتعرف على اخر. وما الضابط؟ وكنت دائما اقول هم امرهم مضحكا، الرجل يصادق امراة بالحرام بالزنا ثم ان تعرفت على رجل وهي معه مثلا يعتبرها خائنة. وما الخيانة ها هنا؟ هي لا تخالف دينًا لكن خالفت عرفه.
3:31 يعني تخالف دينه الذي تتدين به مصيبه، تخالف عرفه الذي هو اخترعه لا لا تخالف دينها عادي، تخالف عرفه مشكله. ويعتبرونها انسانا سيء مع انها حريه شخصيه، ومع ذلك يعتبرونها سيئه ويعتبرونها انسانه خائنه وغادره. علما انها لم تضره. طيب والقاعده انك ما لم تضر احدا فافعل ما شئت، ولكن هنا لم يفعلوا هذه القاعده.
3:59 واضطروا إلى التمسك بشيء من بقايا الفطرة. تأمل مثل هذه الأمثلة. وانظر إلى الضياع والتيه الذي يعيشه كثيرون من مقدسي هؤلاء. وهؤلاء اليابان يصنعون آلات. إلى عهد قريب، انظر العنت الذي يوقعونه على النساء. ستة أشهر. ستة أشهر كاملة. إذا مطلق. حتى تتزوج مرة أخرى.
4:27 حاضر ثلاث حيضات، حاضر عشرين حيضة، لا دخل لهم، ستة أشهر، وما غيروا هذا إلا العام الماضي هكذا تخفيضا من عندهم، جعلوها شهرًا، جعلوها عفوًا مائة يوم.
4:41 عندنا في الاسلام فتره العده هذه يعني الرجل ملزم بالانفاق عليها ما لم تكن ناشزا بل لو مات او ماتت فانه يرثها وترثه لان هناك بقايا زوجيه بينهما وهذه الفتره وضعت للتراجع اصلا بل يلزمه السكنى يعني ان ان يكون ان ان يسكنها
5:10 مع النفقة التي هي إطعام أو إطعام وكسوة، ليس ضروريا أن يعطيها مبلغا موضوع المبلغ هذا مخترع حديثا، وإنما يكون الأمر عيني، مع حقوق أخرى يعني، والنساء عندنا لا يفهمن هذه الدقائق العلمية وهذه الفوائد، كثير منهم لا يفهمن هذا، ويذهبن ويطالبن بقوانين لو جاءت كما قلت آنفة ستسقط الكثير من حقوقهن.
5:39 والله المستعان