معركة اليوتيوب 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معركة اليوتيوب حين تكون هناك معركة بين جيشين أو معركة سياسية بين بلدين يظهر في هذا السياق من يسمى بالمحلل العسكري أو المحلل السياسي الذي يدرس حيثيات هذا هذه المعركة ويقول لك ماذا يتوقع أن يحصل لاحقا.
0:25 ولماذا وما الذي ينبغي على الطرف الفلاني ان يفعله؟ وما الذي ينبغي على الطرف الفلاني ان يفعله؟ ولماذا هذا الطرف فعل هكذا؟ ولماذا هذا الطرف فعل هكذا؟ ولماذا هذا الطرف لم يفعل؟ ولماذا هذا الطرف لم يفعل؟ هنا سأحاول تقمص هذا الدور في معركة ما أسميته بمعركة اليوتيوب. مواقع التواصل الاجتماعي فتحت المجال للجميع ان يتكلموا وان يقولوا ما يشاءون.
0:56 وصار الناس يسمعون الافكار المختلفه. وجد اعداء الدين فرصه لبث افكارهم بين المسلمين. عسى ان يفوزوا بارتداد اكبر عدد ممكن من المسلمين وايضا بشكل صريح
1:24 أو وجود جماعة من المسلمين يصيرون يخجلون من مجموعة من الأحكام الشرعية التي تخالف الثقافة السائدة. التي يروج لها الثقافة الغربية السائدة التي يروج لها أعداء الدين. فإما ينكرونها صراحة وإما يصيرون يهددون بأنهم سيتركون الدين إن لم يتغير إن لم تتغير هذه الأحكام. أو يقولون هي أحكام في الدين ولكن هذا الزمان لا يناسبها.
1:57 بدأوا بخطوات مدروسه وقويه وبدعم لا بأس به تارة على لسان منصرين وتارة على لسان ملاحده وتارة على لسان ساسه وتارة على لسان وصار الناس يتابعون انتاجاتهم بشكل مستمر
2:24 وسبب متابعة المسلمين لإنتاجاتهم بشكل مستمر هي الفكرة التي غرسها الإعلام في عقول المسلمين أنكم منغلقون أنكم لا تعرفون شيئا عن الآخرين يا أخي اسمع بيد أنك لو ذهبت مثلا إلى الدول الغربية لصدمت بجهلهم بالـ بالإسلام وبكل ملة لا لا وجود لها في ديارهم
2:51 بل ربما تجدهم لا يعرفون شيئا عن الارثوذكس اصلا مثلا لان بلدانهم اما كاثوليك او بروتستانت في غالبهم الا فئه قليله جدا من المثقفين ولو تاملت هذه الفيديوهات المهاجمه تجدها اصلا ليست شرحا لعقيده مختلفه
3:18 يعني لا ياتي نصراني ويقول لك تعال اشرح لك اسرار الكنيسه السبعه. او ياتي ملحد ويقول لك تعال لاحدثك عن الرؤيه الالحاديه للعالم. او ياتي ليبرالي ويكلمك عن الليبراليه ونشاتها وعن نظرتها لجميع القضايا بشكل محايد. وانما تجد ان عامه هذه البرامج والحلقات تركيز الهجوم على الاسلام. يركزون الهجوم على دينك الذي هو اصاله انت تابى ان تتعلمه مع الاسف.
3:48 فلو تعلمت دينك لكان كلام لكان نظرك في كلامهم تحصيل حاصل وستكتشف انهم في العاده يدلسون ويجتسيون. لكن حين تكون لا تتعلم دينك وحين يريد شخص اخر ان يتحدث عن دينك تذهب اليه وتتابعه وتقول لانظر ما عنده فهذا معناه انك تعاني من مرض. لانه هو فقط يقول لك ساخبرك بالذي في دينك.
4:20 طيب بطبيعة الحال ينبغي ان تكون على مستوى تقول فيه لست بحاجة الى احد يخبرني ما الذي في ديني، لانني اعرفه جيدا. ودائما يكون تكون هذه الفيديوهات كانك تلعب مباراة كرة قدم انت عندك مرمى يسجل فيه اهداف والفريق الاخر ليس عنده مرمى يسجل فيه اهداف. هو فقط يهاجمك يهاجمك يهاجمك يهاجمك
4:51 فانتشرت هذه الفيديوهات وبطبيعه الحال انبرى جماعه من المسلمين سأتكلم عن اليوتيوب بالذات انبرى جماعه كبيره من المسلمين من القنوات الاسلاميه وبدأت بالرد على هذه الشبهات والتشكيكات
5:12 ااا فهناك عدة ملاحظات ينبغي ان نلاحظها. أول شيء يتذمر الكثير من الشباب أن فيديوهات المشككين تحصل على الكثير من المشاهدات. ثم إذا رددنا عليهم بفيديوهات حتى لو كانت جودتها عالية ومختصرة المشاهدات لا تكون على نفس المستوى. في الواقع في اليوتيوب هذا له سر.
5:42 في اليوتيوب يرفع الفيديو عدة اعتبارات: العنوان الجذاب، الدعم، الإعلانات، وهناك عامل مغفول عنه، ألا وهو عامل التعليقات. فكل ما كان الفيديو عليه تعليقات أكثر، كل ما كان يرتفع أكثر، ويظهر في الاقتراحات أكثر، ويحصل مشاهدات أكثر.
6:09 الفيديو فيديوهات المشككين يدخلها المسلمون وبطبيعه الحال يكتبون لهم وتحصل نقاشات مطوله بين المسلمين وبين انصار المشكك او المشكك شخصيا فيرتفع الفيديو لهذا السبب، اما فيديوهات المسلمين المشككون في الغالب لا يدخلونها او لا يكتبون تشكيكات بل لهم استراتيجيه انهم يطرحون شبهات مخالفه
6:38 معليش ابو المنذر راح يطلع هذا عندي بل يطرحون يعني اشكالات في غير موضوع الفيديو لان هذه التوصيات اللي عندهم انك كيف تشوش المسلمين ادخل عليهم بهذا السياق ففيديوهات المسلمين لا في العاده شويه مسلمين يشكرون ينتهي الموضوع فلا يرتفع الفيديو كثيرا مع عدم وجود الدعم المادي الخدمه المجانيه التي نقدمها للمشككين اننا ندخل فيديوهاتهم اولا
7:07 ثانيا نعلق عليها انت حتى لو وضعت ديس لايك او او لا يعجبني فمجرد تعليقه خدمه واكثر تعليق خادم التعليق الذي ليس فيه مناقشه كان تقول له من انت حتى تتكلم في الموضوع الفلاني او اتق الله او تسبه او تشتمه لهذا تجد كثيرا منهم يثبت تعليقات تعليقات الشتم يتركها لانه يستفيد منها في رفع الفيديو
7:37 بل ممكن يتبادل معك الشتائم حتى تكثر التعليقات. بيد انك ان جئت وناقشته بالحجه يحذف تعليقك ويعطيك حظرا. رايت؟ ولهذا انا اقترحت حتى على مجموعه من الاخوه المشتغلين بهذا الباب ان يكون هناك فرق كما عند المخالفين ان هناك فرق يعلقون بتعليقات دوريه يرفعون فيها الفيديوهات.
8:07 وكثير من المسلمين اذا راى فيديو لاخ مسلم يعجبه لا يكلف نفسه ان ان يعلق ويشكره بل يعني يقول يا الله جزاه الله خير بينه وبين نفسه مع انه التعليق يرفع طبعا يقول لك انا تعليقي سيؤثر لا لكن 100 واحد 200 300 سيؤثر جدا في ارتفاع نسبه المشاهدات ولهذا
8:34 تجد ان المشاهدات الكبيره في قنوات المشبوهين دائما لا تترجم باشتراكات ولا تترجم بتاثير على في الواقع لماذا؟ لانه في العاده اصلا الناس اللي يدخلون يدخل لان ظهر الاقتراح وفي كثير من الاحيان ممكن ما يعجبه الكلام ويسكر الفيديو او يكونون انصار هذا الدجال من يمارسون الاستمناء الفكري اللي هو يكون مستتر عن الناس بهذا الفكر
9:04 أو بمتابعته في الباطل. مثل بعض شباب شباب صغار السن. فقط يعني ممكن يتبنى هذا الفكر بينه وبين نفسه. ولا يظهره للناس وفي الواقع هو محكوم بأعراف و و و هذا اسميه استمناء فكري. بس يدخل ويشتم.
9:25 ويظهر لها الاستمناء الفكري اثار على سلوكياته في الواقع من درسه عرف ان هذا الانسان مثلا عنده تشكيكات او عنده بلاوي او عنده كذا لكنه مستتر بها. فهذه اول نقطه، نقطه التعليقات والدعم، حتى كثير من الشباب ماذا يقول؟ يدخل مثلا بالفيسبوك، بالتويتر تجده يتابع شويه من المشبوهين. تقول لك ليش يقول؟ عشان ارد عليهم، عشان ادخل عنده في المنشن وارد عليه، عشان كذا. هو في الواقع انت تعطيه خدمة.
9:55 لانه في الغالب اذا كان هناك عدد كبير مثلك سيتضاعف عنده عدد المشتركين وسيظهر في الاقتراحات وسيراه كثير من الناس، نعم انت لا تتاثر بهذه الشبهات وربما تريد تستطيع الرد عليها ولكن هناك كثير من الناس فيهم من قله العقل العلم والاضطراب النفسي والتسليم للثقافه الغالبه وغيرها من العوامل ما يجعل تاثره بالشبهه اقوى من تاثرك.
10:27 فينبغي أن أن تراعي هذا هذا الأمر وأن الرد عليهم يكون من خلال فقط تجديد واحد مثلا يروح يدخل متخصص مثل ما سوينا قبل بعض فيديوهات شريف جابر، فلان روح أنت شوف الفيديو لخص لنا وجيب لنا الشبهات عشان احنا مجموعة متخصصين نعد عليها ردا.
10:50 من الامور الملحة في معركة اليوتيوب اننا نجد مجموعة من الاسماء مثل رشيد او شريف جابر رشيد المنصر اللي عليه اللي عنده اكثر من 500 حلقة يطعن في الاسلام شريف جابر الولد المؤثر اللي فيديوهاته كانت تجيب مشاهدات عالية الان نشاطهم شبه توقف. طيب لماذا نشاطهم توقف؟ ما العلة؟ النشاط ضعف جدا حقيقة.
11:23 لنعرف ان اعدائنا اصالة مهتمين لو تقرا تقارير راند تسمع محاضرات ايان هيرسي او توفيق حميد او ترى مثلا ذاك الولد اللي جلس يطعن في البخاري وكاتب مصرح انه مدعوم من الكونغرس الامريكي اذا اعداؤنا يعرفون ان المعركه معركه عقائد
11:48 انه حتى معركه السلاح لن استمر طول حياتي اقتلك وتقتلني اقتلك وتقتلني اذا كان عندك صبر فاكثر مني فمهما كان سلاحي قويا فلن يبقى ماضيا الى يوم القيامه دائما والدول والقوه العسكريه تشيخ كما يشيخ البشر ولهذا الكونغرس قبل مده اصدروا تقريرا ان الولايات المتحده الامريكيه لا يمكنها ان تخوض حربين معا
12:18 أن تفوقنا العسكري على المحك، يعني لو حاربوا روسيا والصين مع بعض سيهزمون. لماذا؟ دولة تشيخ. لهذا لما يكتب لك لما يقول لك الرئيس هم دائما لابد أن تدفع يو مست باي يو مست باي هو يتكلم كلام المحتاج بصيغة الآمر، ولا هو فعلاً محتاج لهذا المال الذي يدفع إليه. فأعداؤنا يدركون أنها معركة أفكار فعلاً.
12:48 فحين يضخون في سياق معين ثم فجاه يتوقفون لهذا التوقف سبب. انا احلل في تقديري انهم وجدوا ان هذه الاسماء كان لها اثار عكسيه. يعني هم نفعوا في جانب واضروا في جانب اخر. لانهم صاروا سببا لتثقيف كثير من الشباب المصري. ولظهور مجموعه من الاسماء والتي كان من المؤسف عندهم انها تنتمي للتيار السلفي التقليدي.
13:19 بل صار هذا التيار ينشر العديد من افكاره المتطرفه من خلال ردوده على هؤلاء وتتقبل لشده مقت الناس لهؤلاء. بل ان السلوك الذي تقوم به التيارات العلمانيه الليبراليه وما يقابلها المنافس لها من التيارات الوظيفيه التي هي بقايا جماعات اسلاميه منكوبه
13:46 تحولت من النمط الاسلامي الى العلمانيه الناعمه وخدمه محتضنيها هذه هذه التيارات اللي هم يراهم الناس ناس مع الاستبداد وناس ضد الاستبداد واللي كلاهما ليس له مشروع سلفي واضح او اسلامي واضح هما في الواقع يسيران في نفس السياق في نفس النمط في نفس الطريق وان ظهر للناس انهما يتعاركان
14:15 فكلاهما يروجان لافكار غربيه علمانيه وهيمنه غربيه. التيار الذي يدعي انه يحارب الاستبداد هو يشدد في الاستبداد الخشن ولكنه يروج للاستبداد الراسمالي ويروج لكل نقيض للاستبداد ولو كان مناقضا لشريعه الله تبارك وتعالى. يروج للنماذج الغربيه على انها نماذج فاضله مطلقه.
14:46 يروج المشروع الوطني او المشروع الاقليمي او المشروع الاصطفافي مع القوى الحقوقيه العلمانيه وبطبيعه الحال هاتان هذان التياران الجماعات الوظيفيه اللي هي بقايا الجماعات الاسلاميه المنكوبه اللي صار عليها انقلابات عسكريه وكذا وكذا وكذا فصارت جماعات منكوبه والتيارات الثانيه
15:14 المناصره للقوى الاستبداديه في المنطقه كلاهما يسيران في سياق راندي شعروا ولم يشعروا في التنفير من العلوم الشرعيه ومن حملتها وفي السعي بشكل دقيق الى اشغال الشباب في دوامات من الصراعات
15:43 وبرامج التوك شو وغير ذلك مع الغفله عن الغائيه وعن المشروع الاسلامي بتفاصيله المناقضه للثقافه الغربيه السائده وكلاهما ايضا يسعى لتنفيذ الوصيه الرانديه في الحيلوله دون حصول اي تعاون او تفاهم
16:11 بين التيارات الرسمية أو التقليدية والتيارات الحركية التي تؤمن بمشروع حاكمية أو تطبيق شريعة أو تقديم للعقيدة على المصالح الدنيوية
16:27 فالشباب اللي صاروا يردون على الشبهات صارت كثير من الناس يذهبون اليهم ويسمعونهم. وقد كانت الخطوه ان انه يتفق مع الجماعات الوظيفيه لتدمير هذه التيارات السلفيه ثم بعد ذلك يلتف على هذه الجماعات الوظيفيه ويتم تدميرها هي الاخرى لان فيها بقايا اسلاميه او يكون اقصى واماني الشباب المنتمين لها بعد حاله الاحباط التي يصابون بها
16:57 انهم يذهبون ويهاجرون للغرب. لانه هذه التيارات الوظيفيه انشق منها مجموعه من الشباب المثقف وصار يحاول يسوي برامج تثقيفيه. هذه البرامج التثقيفيه صار له نوع من الخداع فيها بحيث انه يجد تعليقات كثيره ويجد شباب كثير مؤيدين له ثم اذا نظر الواقع لا يجد شيئا. لان الناس يريدون حلولا جاهزه.
17:24 ولان القوه العمليه التي تاتي من عقيده لا حضور لها. وانما هؤلاء الشباب عنده لما يكتبون يضعون لايك ويكتبون كومنتات فيها شتائم هي ممارسه الاستمناء الفكري لا اكثر ولا اقل. يعني ولا هو ما لا نيه يعني هو تجده ممكن هذا يكتب هذا الكلام وتجده منتمي الى بعض اكثر المؤسسات طاغوتيه واستبدادا ويخدم فيها باخلاص.
18:03 بقي عندنا نظرة أخيرة. بالنسبة للحالة السبهللية. طبعا لما أوقف رشيد حالة رشيد وشريف فمعناته أنهم الآن يفكرون بشيء آخر. المعلومية يعني هم لن يتوقفوا. ممكن يستفيدون بعض ولاة الصوفية، ممكن يستفيدون وهم يعملون بهذه السياقات كلها مع بعضها.
18:37 وطبعا الاختراق المخابراتي في بعض الفئات كفيل بان يطبق الرانديه وانت تسب العلمانيه وانت كذا ما في مشكله. بقيت عندنا الحاله السبهلليه اللي هي حاله الشباب المسلم الكثير جدا اللي هو لا في العير ولا في النفير. الذي هو لا في دنيا ولا في اخره، مجرد العاب، مجرد كذا، مجرد كذا، مجرد كذا. هذه اخطر حاله الان نقف امامها.
19:06 حالة خطيرة جدا ومثيرة للإحباط غاية. أنه الكثير جدا من الشباب يعيش على قنوات ذات مواضيع يعني تافهة. يعني النبي الكريم صلوات الله والسلام عليه لما رأى السكة اللي هي أداة الزراعة
19:33 في بيوت بعض الانصار فقال ما ما دخلك بيت احد الا دخل دخله الذل. طيب الاسلام فيه حث على الزراعه في اماكن اخي كثيره. لا هو النبي الكريم صلوات الله والسلام عليه واله يقول يعني اذا الهتكم عن ما هو اعظم الا وهو الجهاد. فما بالك بالحاله السبهلليه مالت بنبغى ننبسط وفله ومش عارف ايش وكذا. هذه لا شك انها اسوء واسوئين.
20:06 واللي هذول حتى ما تستفيد منهم حتى بلايك ولا بتعليق. وعلى فكرة دائما اذا قالوا لك ابغى اشوف رايكم في التعليقات هو يريد ان يكثر تعليقات حتى يرتفع الفيديو ولا هو ما هو ميت عليك ولا بيتعلم معاك ولا هم ورايك اصلا.
20:29 هذه الحالة هي التي ينبغي ان يتعامل معها في اخراج الشباب منها او او الشباب والشابات كثير منهم شاب صغار سن فبطبيعة الحال في الثقافة المجتمعية انه صغير السن هذا لازم يلعب وكذا ثم يتوسع الامر الى ان يصير حالات ادمانية والى اخره فاولها لعب وخلى شاب صغير ثم بعد ذلك واذا به
20:57 يعني كم يبلغ عمره 17 18 وهو فقط في هذه الالعاب والفله والى اخر ذلك. فما الحل؟ الحل اننا نذهب الى النواه الى الاسره ويصير عندنا عمل ميداني لان هذا اللي انت تراه على اليوتيوب هذا مجرد حاله من حالات
21:27 لكنك إذا عملت في سياقات ميدانية وبدأت تشوف الشباب وجيرانك و و و صدقني ستجد نتائج عظيمة جدا