ما الذي أوصلهم إلى هذا الحضيض ( درس عملي في الأخلاق ) ؟ 👇

23 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد قد يقول قائل انت اكثرت في بعض الامور نقول هذه فيها عبره والحمد لله الدروس ماضيه والامر والبحث العلمي ماض وغير ذلك لكن هذا درس عملي في الاخلاق
0:32 سأحكي لكم شيئا من حال هؤلاء الذين يروجون لبرامج وفيها الامل وفيها كذا وفيها كذا، ثم انظر الى النتاج. نتاج يقع في انحطاط اخلاقي لا يقع فيه كثير من البوذيين. يستحي منه بعض الروافض او كثير من الرافضه.
1:02 من قديم فعلوا شيئا وهو تسريب الرسائل الخاصه السريه وتبرير ذلك. وهذا بحد ذاته هذا من التجسس وكذا هذا بحد ذاته فسق. وكل من نشره فاسق. خصوصا اذا صاحب الرساله ما يرتضي. وحتى رساله ذاك الرجل الذي اساء لنفسه بذكره بعض الامور التي ما كان ينبغي ان يذكر لها ان يذكرها هي قبل عامين
1:32 واظنه هو نفسه متفاجئ لماذا نشروها الان. لكن ساتيكم بمصيبه ثالثه ولكي تعلموا فسادهم الاخلاقي نشروا رساله لاحد الاخوه كان بيني وبينه نزاع. وفي الحقيقه النزاع لم يكن عن كلام مباشر وانما كان بمشي شخص بالنميمه بيني وبينه. وهذا الشخص الان الان يفتري علي في العام.
2:02 هذا الاخ اللي هو الاخ محمد المقدسي بعد مده سبحان الله شاء الله تبارك وتعالى وانا والله اتابعه فسبحان الله ادعو له بخير مع ما حصل بيني وبينه ورايت منه انصافا وتجردا والحمد لله الاخ الطيب هذا حفظه الله ورعاه تصالحنا انا وهو
2:31 راسلني وكذا وتصالحنا وكذا بل وانزل يعني عده مقالات مشكورا يعني دافع فيها عني ومن زمان من زمان من زمان هو قال انا حذف الصوتيه وقال انا لا ابيح ان اتكلم فيها قال انا لا ابيح نشرها من زمان وقد نشر بالامس هذا
3:02 نشر منشورا يقول حذفت التسجيل اللي تكلمت فيه عن الشيخ القيقليفي وحذفت كلامي عنه في القناه حتى لا يستغله احد وجهمية قاتلهم الله هو كذا قال. الاخ اليوم نشر هو راسلني وسبحان الله قال لي يعني لا يكون في قلبك شيء علي او يكون في قلبي او في قلبك بعد ما نشروا رسالتي رسالته من مده فقلت له
3:30 والله ما في قلم، وما كنت أعلم أنهم نشروا رسالتك أنت. ما كنت أعلم أنه نشر صوتيتك التي أنت حذفتها وطلبت أن لا تنشر. والآن عاد الأخ مرة أخرى ونشر هذا. يقول هذا الكلام نشرته قبل أكثر من سنة. في كلامي عن صوتيتي سجلت عن الشيخ خليفي حين خصومتي معه، وقد مسحت هذه الصوتية من قناتي. ولا أحل ولا أحل لأحد أن يستغلها لأي أمر.
4:00 وبيننا رب العالمين، سأدعوه ان ينتقم لي ممن لم يطلب اذنا في نشرها. وان كان لي حق عند الله فليس الله بظلام عبيد الا العبيد. واما الشيخ ضيفي فهو من اهل السنه وهو اخي ولا اطعن فيه. وما كان بيننا بينه فخصومه فاسال الله ان يغفر لنا ما قد سالف. هو قد تحصل خصومه بين اي اثنين. علي والعباس تعرفون اللي حصل بينهم في صحيح البخاري، هذا يقول الاثم الغادر وهذا هم علي والعباس. وبكر وعمر حصل ما بينهما بينهما حصل.
4:30 وحنا دون هذا المقام بكثير. لكن اذا كان العليه اولئك صد صدر منهم ما صدر. الان نشر مثل هذه الرساله وهم يعلمون ان الاخ خلاص ما عاد بيني وبينه شيء. تعرف ما الغرض منه؟ النميمه. ما له تفسير الا هذا. لا يدخل الجنه قتات، لا يدخل الجنه نمام. الان لاحظ الاخلاق التي اجتمعت فيهم. التجسس.
5:00 إفشاء الأسرار. المن والأذى. الإفتراء والكذب والبهتان والرجم بالغيب في أمور ما. خمسة النميمة. بها ستنصرون، طبعا غير الكذب في العلم وغير العلم. الكذب الصريح والتعيير. بعضهم يتكلم قال هذا بدون هذا كذا تعيير. ما ينجز شرعا.
5:28 مع اني على فكره انا اظن والله اعلم انه انا يعني يعني حتى يعني امر حست قلوبهم ترى الازمه اللي مرت بها من السنوات وانا الان في كفايه الحمد لله فاموتوا بغيظكم انا في كفايه فضل من الله تبارك وتعالى ويعني اعيش حياه انا اظنكم كثير منكم يتمناها والحمد لله بس عشان يعني لان فيهم يعني شيء من الغيظ فخلي غيظك هذا
5:59 زيده. وهذا من باب التحديث بنعمه الله تبارك وتعالى وعسى الله عز وجل لا يفتنانا. نعم ما هي الشيء العالي جدا والى الان علينا ظلم وضغط واضطهاد لكن هذا ما ما يدل ضروره على اننا يعني نعيش مجاعه او نعيش كذا واللي علينا ظلم شديد في كثير من المواطن لكن الحمد لله الامر اعتدناه يعني.
6:24 علينا ظلم في في امور اخرى او علينا تضييق او علينا كذا او علينا امور فهذه من من اي شخص من الاشخاص كما تظلموننا انتم. هذا امر ان شاء الله ما بالعكس الواحد يحتسب ويحمد الله تبارك وتعالى ان جعل له كفارات ذنوب ماشيه. طيب فانظر الى هذه الاخلاق، طيب هذه الاخلاق هل معناها ان هؤلاء درسوا في معاهد
6:55 وفي اماكن تدل على على الخلق الحسن. يعني مثل هذا الذي من يعني كنتم تذكرون لكم شيخا وتقولون عنه هذا الشيخ المربي. طلبته بعضهم في يوم من الايام لفق على فلاح بن دكار قضيه قضيه امراه كانت بعضهم كتب قصائد هجاء في بعض الناس ثم نفاها ثم بعد ذلك زعم انه لم لم يقلها.
7:25 وبعضكم شغال يفترض دوائر انتخابيه من من ليبرالي ليبرالي والعلماني والعلماني يلبسهم شوت ومن شو اسمه وبعضكم ها منان وبعضكم امس بس يتملق اباضيه يتملق الاباضيه يقول ذهبت الى اهل عمان فرايت من اخلاقهم بعد ما حصل على سالم الطويل ما حصل من اخلاق ودينهم وكذا وكذا يثني عليهم بعد الازمه التي حصلت
7:58 وبعضكم له علاقة بالسلاطين عميقة ووثيقة. ومع انكم تظهرون امام الناس وتتكلمون بامور، واعرف عنكم امورا الله المستعان. فالشاهد يعني الان هذا الشيخ المربي هذه ثمراته هذه ثماره وبعضكم يكتب باسم مستعار وينتقد رسالة ماجستير لشخص وفي هذه الرسالة وينتقده حتى على الاخطاء المطبعية من باب التحامل. يعني لا عندك شجاعة علمية تذكر اسمك.
8:28 ولا انت عندك شجاعه واخلاق وهم فقط يعني هم يعني واضح انهم ما فعلوا هذا الا لاغضاب هذا الشخص. فقط يريدون ان يغضبوه حتى يخرج من طوره ويسب ويشتم ويسجلونها وينشرونها للناس. هم هذه عندهم طريقه يعني. اما بالنسبه للاطراف الجديده فاولئك اللي عندنا في الكويت يعتبرون سماء بالنسبه لهم. فهؤلاء ما عندهم اي سقف اخلاقي.
9:01 اي سقف اخلاقي ما عندهم. طيب. فهذا الاخ يقول لك انا لا احل ومن زمان وحاذفها، شوف تخيل. يعني لما تجيب صوتيه محذوفه، ليه؟ وواحد ثاني قبل سنتين، ليه؟ لان احنا عجزنا، لانه اللي يواجهوننا مشايخنا اللي يواجهوننا وكذا اللي جالسين يمثلون قدام الناس الحسد اكل قلوبهم.
9:31 ويريدون تشويه سمعه الطرف هذا باي طريقه وباي وجه. مع اننا نحن اصلا لا يوجد عندنا يعني عشر معشار جماهيريتهم. ما ادري هم بماذا منزعجون كل هذا الانزعاج. ممكن غيري عنده هذا نعم، اما انا لا. وهذا قصدا يعني. هذا بالنسبه لي قصد، ايضا مثلا انه يعيرك بعدم التصوير. فيقول عنك كلاما.
10:01 طيب يعني كيف انسان متستر وانت تجيب شهادات ووحده وكان جلست معاه وانا رحت وانا جيت وانا تعاملت معاه وانا كذا وانا كذا. اذا لسه ليس انسانا. طبعا غير التوريط الامني، غير نشر الاشاعات من زمان قالوا جلس مع الروقي ما قالوا عطى مدري شو اسمه هذا اموره كذا. طيب انتم الان بكل هذا الانحطاط الاخلاقي.
10:26 لكل هذا يعني الان هذا نقول للشاب السلفي انظروا الى احوال هؤلاء وتعلموا. اول شيء اياكم والنميمه والمشي بالقارب بين الناس. ثاني شيء اياكم وافشاء الرسائل الخاصه السريه. ها؟ فضلا عن نشرها مبتوره بعناوين معينه موهمه.
10:56 الأمر الثالث إذا ناقشتم ناقشوا نقاشاً علمياً، إياكم المن حتى لا تعلم يمينه ما أنفقت شماله. وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟ أنصحكم أنصح أنصح جميع جميع الأطراف أن يقرأوا كتاب الصنف لابن أبي الدنيا. تعرفون حديث الرجل الذي يكذب الكذبة فتبلغ الآفاق؟
11:26 هذا ايش عقوبته في حديث عذاب القبر؟ ايش عقوبته؟ اقرأوا يا اخوه وما يدل على فجورهم انه تظهر قضايا امس ارسل لي واحد قال هذا اللي تكلم عنك عليه كذا وعليه كذا ومن زمان ومن ايام كلوب هاوس كانت عليه فضيحه ومش عارف فقلت له والله اني اعرفها قبل ان يتكلم ولما تكلم ولا مثل هذه الامور ما تهمني ولست قاضيا
11:58 وهم إذا تكلموا في يعني كثير من كلامهم لا يهمني لأنهم أنا أعرف أنهم مستواهم العلمي جدا ضحل، التنابذ بالألقاب همس لمس غيبة نميمة
12:26 الآن مثل هذا الرجل قال لك أنا لا أحل، يفترض أن هذا المقطع الآن يحذف، صح؟ والله ما يحذفونه. لأن لأنهم خريجي بناء منهجي يعني. فما مع الأسف اللي أنا أذكر هذا لأني أنا أعرف الموضوع ومن وراء هذه المواضيع. ومن كان في يوم من الأيام يجند هذا ويجند هذا ويتصل على هذا ويكلم هذا ويفعل لهذا وكذا.
12:56 ودع عنكم شهادات الكذابين اللي ما يخافون الله تبارك وتعالى. اللي يجلس اشهد ومش عارف ايش يشهد هذا هذا انسان عنده جهل بالله تبارك وتعالى اصلا. مثل ما قال الصديق هذا قال ما اجهلك بالله. الان الذين يخرجون ويقول لك الاخلاق والازمه اخلاقيه وكذا ويتكلم بهكذا. طيب انت الان تتجرأ ان تنكر على اصحابك كل هذه السوءات الاخلاقيه؟
13:25 الان ممكن يجي واحد يقول لك يا اخي والله فعلا في سوءات اخلاقيه كثيره. عامه اصحابهم ومشاهيرهم لا يتكلمون بهذا. ليش؟ لانه هذا في السياقات الحركيه اذا قلت لواحد من اصحابك انت ظلمت خصما فهذا معناه انك فتت بذراع الجماعه.
14:00 فما في احد مع انه الان هذه المساله واضحه يعني مساله ما فيها غموض لا يوجد فيها اي غموض هي واضحه جدا فهذه هي النصيحه لي ولاخواني في مثل هذا لا وبعضهم يشمت يقول انت بسبب كلامك هذه شماته فايز الكندري بالبخاري لما ظلم
14:31 قال يمكن لأجل كلامه في أبي حنيفة. وشمات يمكن بس ناقص يشمت باحمد بن حنبل يقول لأجل كلام ابي حنيفة جلد. لا لأن تكلمنا في غيرنا بحق فأصلا كونك يتكلم فيك بالباطل ويأتي اناس ويؤذون ويفعلون ما يفعلون هذا اصلا طريق طريق من هم خيرا منا من من العلماء والاولياء وغير ذلك.
14:58 يعني والواحد سبحان الله مستحي من الله ان يظن فيه الناس انه مثل هؤلاء او قد او حتى بلغ مد احدهم او نصيفه. هؤلاء ممثلون يعني الرجل اللي جلس وقال لك لا يستفاد علم ولا عمل هذا العلم والعمل اللي تتكلم عنه
15:26 هذا العلم والعمل الان هذا التخبطات العلميه هذه الموجوده والتي ما اكثر ما رد عليها الاخوه هذا هو العلم اللي يستفاد هذا هو العلم التأصيلي اذا كنت انت مثلا تنكر في يوم من الايام على شخص انه يكثر من الردود على المخالفين حتى جعلت ردوده على الكيالي مثل ما في حقه وليست مدحه
15:59 فهؤلاء الناس الذين هم اتباع لكم شئتم ام ابيتم وقد اكثروا في كلمه تصدر منكم والله ما تصدر كلمه ما تصدر كلمه حرف ما يصدر لما؟ لانه اما هذا الامر يعجبك احدهم ظهر قبل مده ببودكاست وجالس ينظر فمن من ضمن التنظير الذي ينظره يقول يقول ان
16:29 أن بعض الناس يحتاجون إلى أن يتوبوا إلى الله من هذا، أن يكون بينه وبين شخص خصومة. فيرى هذا الشخص يظلم، فيفرح. بينه وبين نفسه، قال هذا ينبغي أن يستغفر الله ويتوب إليه. وهذا كلام صحيح جميل. لكن أين أنتم من هذا؟ يقول هو إيش علاقتهم؟ يقول إيش علاقتهم؟ ما حرك هؤلاء إلا كلام من هؤلاء.
17:00 لما يجلس واحد يا ويل فلان يا فلان من الله يتكلم بغضب ها ويسب ويشتم ويقول كلب طيب يعني والنميمه والخوض بالغيب وكذا هذه يعني ما فيها ما فيها شيء في مخافه من الله تبارك وتعالى ما في شيء يخيف من الله تبارك وتعالى عادي هذه السلامات لا ما هو متابع لا يتابعون يعرفون كل شيء تركوا الكذب تركوا الخرط
17:32 يتابعوني يعرفون كل شيء. ما في داعي له. ويقولون احنا نعرف وحنا، وإذا تكلم واحد منهم يقول كان متابع الساحة وأنا أعرف وأنا أكلم. وهذه أفعال كما ليش أنا ذكرت أمورا كانت، أصلا هذه أفعال وسلوكيات موجودة من 20 سنة في بعض التيارات.
18:00 من 20 30 سنة هذه شغلتهم، أي خصم يخالفونه يستخدمون معه هذه الأساليب. يستخدمون معه أوطى أساليب ممكنة، شوف في أوطى من الشفرة. أسوأ أساليب يعني، أسوأ أساليب ممكنة يستخدمونها. ولم أتكلم من زمان عن الإلجاء للتوحش. يعني أنا أسألكم بالله. أنا أسألكم بالله.
18:28 كون انسان يتفرغ لانسان الى درجة انه يبحث ينبش، رسالة شخص قبل سنة حذفها، ورسالة شخص قبل سنتين والشخص هذا حذفها، وبعدين يروح يجيبها ويحطها، هذا دليل ايش؟ هذا الشخص هذا الشخص ولو تعلم انه اصلا ممكن ما بينه وبين هذا الشخص اي خلاف شخصي. مع كونهم ما تركوا صاحب بدعة ما سكتوا عليه.
18:56 عامة اهل البدع يسكتون عليهم ولا لهم شغل واذا كلمتهم قال حتى صاحبهم هذا الكبير يقول انا ما انا ما لو تبحثون انا ما لي رد على اشعار، انا ما تكلمت عن اشعار. هذا الشخص ايش تفسير هذا هذا التصرف؟ تقول نعم دليل افلاس لا ايش التفسير؟ ما هو التفسير؟
19:27 في المسألة لها تفسير واحد. تفسير معروف. هذا الشخص انظروا لما تسليم حمدان تكلمت عن برنامج البناء المنهجي، ما الذي فعل؟ فعل جاء الفيديو ووضع لها صورة تخيلية وجعل لها كذا وتكلم. انبرى للدفاع عن هذا البرنامج كأحد منتسبيه ومؤيديه. هنا أنت تعرف الأمر.
19:56 يا رجل اذكر مره طلعت علي اشاعه اشاعه معينه وهذه الاشاعه فارسلت لواحد من هؤلاء من له علاقه فيهم رساله فارسلت له انه الامر كذا كذا كذا كذا وراسلهم فقالوا خلاص ما دام هكذا هو احدهم يكتب هذا يقول ما دام هكذا خلاص طيب هو امام الناس ما يظهر انه هو اللي جالس يرد على الاشاعه او هو جالس يشوه ويتكلم
20:27 ويظهر لك انه امام الناس انا منشغل بالقضايا ومنشغل ومش عارف ايش ومنشغل ومنشغل ومنشغل. الواحد فيهم لما يسمع حديثهم عن الانشغال تقول هذا شارح الكتب السته الحين. من قد ما هو منشغل خلاص يعني ما ما ترك شيء. انا منشغل منشغل. الثاني اللي يقول منشغل يجلس مده بعدين يطلع لك مثلا كتاب كبير يقول لك انا كنت منشغل.
20:55 أو يطلع بسلسلة دروس مطولة وكذا، يقول لك أنا منشخ. أو يجلس مثلا يوميا يجلس الناس يفتيهم، يقول لك أنا منشخ. كثير منهم يفعلون أمورا لا فـ إن شاء الله فيها خير وبركة. وفي أمور عليها ملاحظات. لكن مو كما يصورون.
21:24 والله ان هؤلاء يعني تتبعهم لنا والله اننا منشغلون اكثر منهم وعندنا انشغالات اكثر منهم سواء في السياق الله المستعان عموما هذا امر ليحفظ للتاريخ هذا الامر ليحفظ للتاريخ الان شوف
21:52 ترى هي ما هي جريمه واحده، نشر رساله لشخص بدون اذن وهو حذفها يعني هو من زمان قال انا ما اذن وحذفها ثم تعرفون ان هذا الشخص تبدل ما بينه وبين خصمه فتصالحوا وهذا يغيظهم لانهم النميمه خلقهم. الثالثه عاد السعي هذا بالنميمه، الان الرابعه وهذه هي المصيبه سيصرون حتى بعد رساله الاخ
22:23 ولا قال لي انه سيسجل صوتي يدافع عني. تمام؟ فلينشروها كما نشرو تلك، لن ينشروها. هم اصلا ما يهتمون عامه من يرد علينا لانه يرد علينا يصير كلامه حقا. لانه يرد علينا ما لهم شغل، والله ما لهم شغل بالادله. ولو ياتي انسان ينصر ما نقول، لانه ينصر ما نقول سيصير كلامه باطلا.
22:51 حتى لو بغير القضايا التي فيها التي يزعمون ان فيها النزاع الاصلي. ولا حول ولا قوه الا بالله.