كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

أسئلة لا محل لها من الإعراب إن اطرحنا السطحية 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أسئلة لا محل لها من الإعراب إن اطرحنا السطحية. الكثير من الأسئلة التي يطرحها الشباب هي أسئلة سببها السطحية الفكرية. تحتاج فقط أن توسع مداركه. أن تنمي عنده ملكة التحليل والربط.
  2. 0:29 حتى يكتشف ان هذه الاسئله اسئله لا محل لها من الاعراب. في العاده تاتي اسئله تشكيكيه، واسئله بسبب ما يطرح عليهم من الشبهات، وضعهم في قفص الاتهام. واليوم الكثير من المسلمين عنده مشكله منهجيه، انه ياتيه المبطل
  3. 0:59 فيلقي عليه الفكره دون ان يبرهن عليها باي برهان، فقط يطرحها هكذا، يقول له كذا. فياتيك يقول لك ما الرد على الشبهه الفلانيه؟ فبعضهم كنت اقول له طيب هل هو ذكر دليلا حتى يرد عليه؟ طبعا انا اعرف انها الشبهه تكون منتشره احيانا. وعليها بعض البينات، لكن انا اريد ان اعلمه منهجية.
  4. 1:27 اقول له طيب اذا هو لم يدلل على قوله ويثبت صحته انت لست ملزما بان تتكلف ان ترد عليه. اول فكره نطرحها ها هنا انه الرد على النصارى مفتاح للرد على الملاحده ولاسقاط الكثير من الاسئله. لماذا؟
  5. 1:58 النصارى دائما يعيبون الدين الاسلامي ببعض الامور ثم نكتشف انها موجوده عندهم في كتابهم المقدس وليس كذلك بل نكتشف انها موجوده في سلوكياتهم على مر السنين يعني مثل قصه حد الرده لها حضور في الكتاب المقدس وايضا هم يعني المهرطقين كان لا يرحمونهم يقتلونهم حتى لما ظهرت البروتستانتيه نفس القصه
  6. 2:29 كانت يعني كالفن اعدم رجل لانه كان يخالف التعليم البروتستانتي حتى ان امرأه صاحت يعني قالت يعني كالفن هو المهرطق من ضمن الجموع فزوجها خباها عشان لا يشوفها كالفن، كالفن هذا خليفه مارتن لوثر عشان لا يشوفها كالفن ويعدمها هي الثانيه نحن لو اذا فهمنا هذا
  7. 2:58 تسقط الكثير جدا من الاسئله والمساءلات التي يطرحها الملاحده والمتاثرين بها. الملاحده نفسهم يطرحون اطروحه نافعه جدا لنا، يقولون الاديان كلها اهل دماء واهل قتل واهل قتال واهل واهل واهل واهل. طيب اذا كان العالم
  8. 3:26 كله فيه هذا الامر، يعني كل العالم كل الاديان اهل جهاد واهل سبي واهل قتل لمن يرونه له خطوره عليهم او يخالف قواعد معينه والى اخره، اذا كان الامر كذلك فان ركيزه اساسيه من ركائز الشبهات اليوم التي يطرحونها
  9. 3:57 شبهاتهم دائما مبنيه على امرين، على ركيزتين، الركيزه الاولى ايهام ان المسلمين هم المعتدون او هم البادئون. فاذا ثبت انهم ليسوا كذلك، الامر يهون. طيب انا اذا كنت في عالم الكل يحمل السيف والكل يقاتل والكل والكل والكل والكل. فبناء عليه انا احكم على نفسي بالاعدام ان لم احمل السيف. ان لم اقاتل، خصوصا واننا عندنا
  10. 4:26 13 عاما في الدعوه وقد حصل المسلمين البلايا. الركيزه الثانيه هي النمط الانسانوي الا وهي اعتقاد ان الانسان له قيمه مقدسه بغض النظر عما يعتقد. وهذه اطروحه ذاتيه النقد.
  11. 4:51 لماذا؟ لأنها مبنية على نفي وجود الإله وعلى عدم صحة الدين وهي نفسها حجة تستخدم لإبطال الدين وهذا دور. الأمر الثاني هم أنفسهم مثلا يرخصون من قيمة المسلم ويقولون المسلمين الأصل أنهم إرهابيين، الأصل أنهم كذا، الأصل أنهم كذا، فبناء عليه يجوز أن يحصل فيهم كذا وكذا وكذا، إذا هم أنفسهم أثبتوا قيمة الاعتقاد في التعامل مع الطرف الآخر.
  12. 5:22 قيمة عقيدته
  13. 5:25 إذا ثبت أن العالم كله كان يفعل هذه الأمور فمن المبرر أن من جاء بعد هذه الأديان أو جاء في وقت وجودها أن يكون له دفاع عن نفسه اليوم أليس يبررون جرائم اليهود دولة الكيان الصهيوني بقولهم من حق اليهود أن يدافعوا عن أنفسهم
  14. 5:56 حتى ان من ضمن الامور المضحكه ياتي الانسان ملحد فيفترض ان كفار قريش لا يؤمنون بالله ولا يؤمنون بالخوارق ولا يؤمنون مع انه عالم الاصنام فياتي بحج القران عليهم فيقول لا انا هذه غير مقنعه لي لانه هو سفسطائي غير مؤمن بالمبادئ العقليه وغير مؤمن بكذا وكذا وكذا هي مقنعه لكفار قريش
  15. 6:19 حتى مثلا تجده يعترض على بعض العقوبه على بعض الجرائم الزنا غيره غيره غيره هو لانه اصلا ما يرى الزنا بالتراضي امرا باطلا. طيب اهل الاديان كلهم متفقين على هذا الامر اصلا. لهذا ما كان الموضوع هذا محل بحث بينهم. وكونك ترى انه امر الزنا لا مشكله فيه
  16. 6:48 هذا اصلا مبني على نفي لصحه الدين، فكالعاده تستدل على ابطال الدين بامر لا يثبت الا اذا نوي صحه الدين. مشكله تفكير سطحي جدا. ويؤثر على كثير من شعوب المسلمين. طيب ياتي يقول الانسان طيب اذا في عصرنا هذا ان شاء الله ما في جهاد. او حتى لو توفرت شروطه. لماذا؟
  17. 7:15 والله العالم الآن يعيش في سلام ووئام إلا في أماكن قليلة. طيب هذا أولاً يعني ينفي التهمة ضد المسلمين لأنك ترى أنه حتى المسلمين أنفسهم لما قُهروا لما ضعفوا ما عادوا يحملون سلاح ما عادوا كذا والأديان الأخرى فليست هناك مزية للأديان الأخرى عليهم ولا حتى مزية للإلحاد اللي أصلاً
  18. 7:46 ما عنده قاعده وكثير من الملاحده فعلوا افاعيل عظيمه جدا لم يفعلها اي صاحب دين. لكن هذه ايضا من ضمن النظره السطحيه. وسطحيه جدا. اليوم لو قامت دوله اسلاميه وهذا قيامها ليس متيسرا الان واكبر عائق هم المسلمون فيما ارى.
  19. 8:14 لو قامت دولة اسلامية وهذه الدولة الاسلامية قررت وقالت للغرب نحن سنسحب اموالنا من بنوككم الرأسمالية لانها بنوك رأبوية ولا نقبل بها والبضائع الفلانية والفلانية والفلانية هذه لن نقبل بها وسنزيل الحدود بين مجموعة من الدول الاسلامية و والمنظمات العميلة
  20. 8:42 اللي اللي كان اللي كنتم تستخدمونها ضدنا هذه راح نتخلص منها اليوم الغرب مثلا اي دوله مارقه ايش يعملون معها؟ اما حصار اقتصادي حتى لو كانت علمانيه كما فعلوا في العراق قديما ومات ملايين الاطفال ولا احد سال عنهم اما حصار اقتصادي او انقلاب عسكري
  21. 9:09 أو في في السياق الأخير التدخل المباشر. ولهذا من يحدثنا عن موضوع الجهاد وغير ذلك هو الآن ما تفعله أمريكا من ضبط العالم عن طريق وضع قواعد عسكرية في كل مكان، لها قواعد عسكرية في ألمانيا، قواعد عسكرية في اليابان، قواعد عسكرية في كذا في كذا في كذا، هذا إيش ممكن تصنفه؟ حتى دولة مثل أمريكا لو تلاحظ في 50 ولاية.
  22. 9:37 هذه الولايات كثير منها ممكن تكون دولة لكن لا اسمها ولاية. وفي رئيس عام وكل ولاية لها رئيس، وفي نظام عام وكل ولاية ممكن يكون فيها نوع من النظام. ألا تلاحظوا أن هذا يشبه نوعاً ما موضوع الخلافة؟ ولهذا هم شعب هائل وكبير جداً وكثرته ساعدتهم على والموقع اللي كان استراتيجي في وقت من الأوقات ساعدهم على أن يحكموا العالم.
  23. 10:08 فنحن لو فعلنا هذا وفقط تمردنا على المنظومة الاقتصادية وتمردنا حتى على المنظومة الاخلاقية اللي عندهم الان حتى لاحظ مثلا لما انت تاتي تجرم ما يسمونه بالمثلية ماذا يفعلون؟ يدعون الى محاصرتك اقتصاديا، الى ان تقاطع بضائعك وفنادقك و و و
  24. 10:35 وهذا نوع من القتل، نوع من القتال، نوع من الحرب. هي الحرب ليست ليست سهلة لا بالنسبة لنا ان استطعناها ولا بالنسبة لهم. وإذا كنا قوة قاهرة وقادرة على قهر الآخرين فمن السهل فيعني سيركع الناس بشكل يسير سهل كما يحصل للولايات المتحدة في عدم الأماكن.
  25. 11:00 لاننا عندنا من الالتزامات الاخلاقيه ما ليس عندهم. واليوم يعني في هذا العالم قتل ملايين. في هذا الزمان امريكا قتلت ملايين مش فقط في العراق وافغانستان وكذا وفرنسا فعلت في مالي وغيره وغيره. واي انسان يظن ان وضعنا الحالي لا يدعم وجود الغرب
  26. 11:31 وان الغرب قائم بذاته بشكل استقلالي، هذا انسان ساذج تماما. فنحن بمجرد ما يكون رأينا من رؤوسنا، خصوصا ان منطقة الشرق الاوسط هذه بالذات منطقة عجيبة. فيها اكتفاء في كل الموارد. الزراعية، موارد الطاقة، موارد المياه،
  27. 11:59 الموقع رائع حتى من ناحية الجو والتنوع فهذه المنطقة يعني لو لو حصل فيها وحدة حقيقية فإن هذا الأمر سيكون مرعبا جدا للقوم سيكون مضعفا جدا لهم فإذا حصل هذا فثق تماما أنهم هم سيأتون ويبادلونك ويقاتلونك
  28. 12:31 حط الأسباب العقائدية على جنب، سيأتون ويقاتلونك مبدئيا منذ البداية من اللحظة الأولى. إذا رأوا أنك بدأت تضرهم اقتصاديا بشكل واضح جدا، طبعا هذا ضرر لمنفعتك أنت أو الالتزامات شرعية. طيب؟ فسيبدأون بحربك بطريقة أو بأخرى.
  29. 13:00 فمثل لماذا قلت ان المسلمين هم في واقعهم هم العقبه الاكبر؟ لان هذه الصوره اللي هي صوره التملص من النموذج الغربي النموذج الغربي هذا تعرفون ايش عمل فينا يا اخوه؟ هذا خلنا جحيم حقيقي هذا اول شيء نزع حقيقه التدين من القلوب واحدث وحشه بيننا
  30. 13:27 وبين الله تبارك وتعالى في كثير من العناوين مع الأسف. واختلق عندنا معارك بين أعراق بين الكردي والعربي وبين البربري والعربي وبين الكذا والكذا وإلى آخره. وهذه كلها لم تكن موجودة قبل الإستعمار بهذا الشكل. واختلق عندنا معركة بين المرأة والرجل الآن.
  31. 13:55 وغدا بين الوالد والولد مطلقا وحتى تدمر الاسره وعبدونا النموذج الراسمالي واوهمونا ان هذه حريه وتجد الرجل المسكين منا يتعرض لضخ اعلامي شهواتي يؤذيه نفسيا بشكل مفرط ثم لا يسمح له
  32. 14:23 بأن يفرغ شهوته في الحلال بالزواج بحجة أنه لا زال الأمر مبكرا وحتى حاجز ال 18 هذا ما عاد أحد يتزوج عنده صار يتزوج عند حاجز يعني ال 23 الرابعة وعشرين ناس تجاوز ال 30 ناس ثم تجد هذا المسكين اللي مو عارف يوفر سكن ومو عارف يعرف نفسه بالحلال ويتعرض لضخ شهوات فظيع تجد هذا المسكين
  33. 14:52 ينظر للناس الذين عاشوا في الازمنه القديمه الاسلاميه حيث لم يكن هناك الضخ الشهوات الموجود الان في وسائل الاعلام وغيرها حتى يعلنون لك عن اي شيء يخاطبون الغرائز عندك ينظر للرجل اللي واللي كان يستطيع ان يتزوج بيسر وينجب ويعيش حياه مستقره وعنده بيت ينظر له انه مسكين مقيد عايش تحت حكم ثيقراطي
  34. 15:23 يعني يعني انا اريد يعني بعض طلبه العلم يروح يقرا كتب الفقه عن العبد الماذون له بالتجاره ويشوف الصلاحيات اللي عند هذا الانسان ويقارنها بصلاحيات الانسان الحر الطبيعي الموجود اليوم في ظل الدوله الحديثه المقارنه ستكون صادمه النموذج الغربي هذا دخل علينا الربا ودخل علينا كذا ودخل علينا امور كثيره جدا وكثير من الناس منهزمين لهم قلبيا
  35. 15:59 من أفظع الأمور التي فعلها الغرب فينا
  36. 16:04 الأمور أنهم جاءوا بمنظومة فكرية سفسطائية اللي هي المنظومة المادية وأشوها بيننا وأنهم ألهوا أنفسهم بحيث أنك لو جئت تطبق بعض أمور دينك المباحة في دينك أو التي حتى لها فلسفتها المعقولة مثل موضوع للذكر مثل حفظ الأنثيين مثل أو مثل موضوع التعدد مثل موضوع العقوبات على بعض الذنوب يحشر أنفه ويجعلك تخجل من دينك
  37. 16:33 ويقول لك اما ان تطبق ما اقوله انا ك بصفتي انسان قاصر او انت رجعي ومتخلف اذا طبقت ما تجده في كتابك وتعتقد انه جاء من الهك الكامل ووصلونا لمرحله انه صار كثير منا عنده مشكله مع الشريعه تحت ارهابهم
  38. 16:58 ليش انا عندي مشكله بالحكم الشرعي الفلاني؟ ليش يا استاذ عندك مشكله؟ والله يا اخي مو عاجب الكفار. طيب الكفار ذولا ايش؟ ذولا مخلوقات هذا وحي جاك من الخالق. فايش المفروض يعني من يتبع من؟ فعلوا بنا كل هذه الافاعيل وغيرها حقيقه. حتى اليوم في خبر
  39. 17:27 أرسلتها للشباب ان هذه اللي اسمها الهان النائبة في الكونغرس الأمريكي. معلقة على ترامب انه ترامب إدارة ترامب مخيفة ومرعبة في تويتر لأنها تتحير ضد المتحولين جنسيا في الجيش. وانه لا بد من المساواة، يعني هذه اللي يزعم انها مسلمة وواقفة مع الشواذ.
  40. 17:53 فقلت للأخوة قلت ترى هذا الطبيعي الجيل الثاني والثالث من المسلمين في الغرب رفقاء النضال حقينا العاهرات ربع الإجهاض والشواذ والنسويات والفئات الشاذة هذه في المجتمع والفئات المشكل اللي تدعمها الليبرالية هذه الفئات
  41. 18:20 يحاربها اليمين ويحارب معها الاسلام. طبعا الاسلام في حقيقته ايضا يحارب هذه الفئات. لكن الجيل الثاني والثالث يصير ينظر لهؤلاء على انهم رفقاء نضال اصلا ضد التوحش اليميني فانت يا اما امام يميني متعصب مسيحي ضدك واما انت مع واحد ليبرالي ضد قيمك وان كان معاك كشخص.
  42. 18:54 يعني هذه اللعبه اللي جالسه تلعب تلعب على المسلمين في الغرب اللي شبهتها مرارا قلت هذه مثل واحد جاي بيغتصب له وحده بالغصب اجا واحد دافع عنها قال له روح اتركها كذا مش عارف ايش كذا فذاك راح فجاه هذا اللي شو اسمه اخذها وراودها عن نفسها استحت منه سلمتها نفسها ترى هذا اللي قاعد يصير مع عدد من الجاليات المسلمه في الغرب
  43. 19:23 يجي اليميني يعصب كذا يحاول يسوي عمليات يسب المسلمين يضربهم كذا كذا يجي الليبرالي يدافع يستانس المسلم يروح ناحيه الليبرالي الليبرالي بعده يراود المسلم عن عموم ثوابته فيسوي فيه حاجه اصلا اليمين نفسه ما يقدر يسويها يسوي مسخ مسلم هالشكل الشاهد الغرب هذا فعل فينا الافاعي عموم المسلمين
  44. 19:52 إذا ما يتركون العقيدة الغربية من قلوبهم هذا أول شيء ويبدأون يحاولون ويبدأون بمحاربة هذه المظاهر وتتبعها على الفكر على العقيدة على في عالم الاجتماع في عالم الاقتصاد وكذا وكأفراد هم أنفسهم يحاولون قدر المستطاع التخلص من هذه الأغلال والقيود ثم تتحول هذه شيئا فشيئا إلى ظواهر جمعية إلى أن تصل إلى ااا
  45. 20:22 كونها دولة السلم ما ينركب من فوق. اما اليوم في ظل الخضوع القلبي للنموذج الغربي ما في اي تحرك ممكن ان ينتظر من ورائه خير كبير. واي حماس العموم هذه التحركات سذاجه فكريه.
  46. 20:51 طفوليه فكريه هذول يعني يسمون رواحهم نخب، يسمون رواحهم اصحاب وعي، يسمون رواحهم اي ما يسمون هذول مساكين هذول اطفال فكريا هذول مساكين وكثير منهم عنده يعني واحد ما يريد يكون قاسي بالالفاظ لكن هؤلاء فعلا يحتاجوا ان ان يبحثوا في القران والسنه عن علاج امراض القلوب
  47. 21:20 بشكل عميق يعني نوعا ما حاجه شويه يقرون برقائق ويقرون بكذا بحيث تتنقل القلوب من الامراض اللي فيها لانه بعض الامراض تجعل الانسان هو والمعتوه شيء واحد في كثير من الامور في كثير من السياقات وتحمله على الطيش والسفه وتمكن منه عدوه المره تلو الاخرى وهو لا يفهم ولا يعتبر